1 . 老子认为，“失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼”。孔子则说，“不学礼，无以立”，要“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”。这反映出，当时他们

A．反思西周的礼乐文化	B．迎合封建贵族政治诉求
C．主张维护夏商周制度	D．得到统治者的积极支持

2 . 18世纪90年代初，法国国民议会取消监禁专制授权令，否定了家长或家族可不经审讯就将孩子投进监狱的做法；国民议会还规定，由新建立的家事评议庭专司听审父母和20岁以下子女的争讼，21岁的家庭成员不分男女，不再受父权的管辖控制。上述内容体现了

A．个人意志即个人权利	B．个人与国家间的契约关系
C．男女的政治地位平等	D．家族利益凌驾于国家利益

3 . 青年时代的普朗克曾被告诫，物理学是一门已经完成了的科学，不会再有多大的发展。1900年，物理学家开尔文也断言，“在已经基本建成的科学大厦中，后物理学家只能做一些零碎的修补工作。”由此可知在当时

A．物理学领域的问题已全部解决	B．物理学对微观世界的思考尚未开始
C．经典物理学仍然处于统治地位	D．量子力学得到物理学界的普遍认可

6 . 文艺复兴以复兴古典文化为旗帜，实际上是一场思想解放运动，其核心思想是（     ）

A．浪漫主义

B．现代主义

C．理性主义

D．人文主义

7 . 人类文明发展的终极目标就是要达到人与自然、人与社会之间的和谐。先秦思想家中能分别体现这两种和谐的是

A．道家、法家	B．道家、墨家
C．道家、儒家	D．儒家、法家

8 . 思想解放贯穿人类社会进步的过程。阅读材料，回答问题。

材料一   人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！

——莎士比亚《哈姆雷特》

材料二   马丁路德认为，灵魄得救只需靠个人虔诙的信仰，根本不需要教会的繁琐仪式。信徒得救不靠行为，全凭信仰。

——《路德选集》

材料三   人生下来就是自由的，人可以说是自由的动物。……如果有人不取这天所赐予的自由，那就是对天犯了大罪，对自己又是莫大的耻辱。

——卢梭

（1）材料一反映的核心思想是什么？据材料二，指出马丁·路德的主张是什么？
（2）据材料三，归纳卢梭的主要观点。
（3）以上材料分别反了西方人文精神发展过程中哪三次思想解放运动？

9 . 1992年1月18日至2月21日，邓小平先后到武昌、深圳、珠海、上海等地视察，并发表了一系列重要讲话，统称南方谈话。讲话重申了深化改革、加速发展的必要性和重要性，在一系列重大的理论和实践问题上，提出了新观点，讲出了新思路，将建设有中国特色社会主义理论与实践，大大地向前推进了一步。这个重要讲话，标志着（ ）

A．邓小平理论的最终成熟和形成	B．城市经济体制改革的启动
C．社会主义初级阶段理论的提出	D．农村经济体制的建立

10 . 某位启蒙思想家认为决定法的精神和法的内容是每个国家至关重要的。保证法治的手段是“三权分立”即立法权、行政权和司法权分属于三个不同的国家机关，三者相互制约、权力均衡。这位启蒙思想家是（   ）

A．孟德斯鸠

B．卢梭

C．康德

D．伏尔泰