1 . 晚明思想家李贽认为，“夫是非之争也，如岁时行，昼夜更迭，不相一也。昨日是而今日非也，而可遽以定本行商法哉？”因此他提出了“于世推移，其道必尔”的主张。这表明李贽在思想上

A．超越了传统儒学范畴

B．反对历史保守主义

C．局限于传统义理之争

D．践行工商皆本思想

2 . “其思想否定了封建王权的合法性，描绘了资产阶级共和政体的蓝图，成为法国大革命的思想先导，并直接影响了美国政治制度的建立。”这位被称为“人民主权捍卫者”的思想家是

A．洛克

B．伏尔泰

C．孟德斯鸠

D．卢梭

3 . 近代意大利哲学家皮科（1463-1494）认为：“人性并非自出生就已被决定，上帝并不用铁的必然法则来束缚人，而是给人以意志和行动的自由。”皮科的本质意图是

A．质疑宗教信仰以提升人的主体地位

B．肯定人性以转化人感知世界的视角

C．否定上帝权威以推动自然科学发展

D．批判君主专制推动人文精神发展

4 . “沙龙”一词原意为“装饰有艺术品的足够大房间”，后来逐渐成为文人和艺术家讨论文学、艺术、哲学或时事的社交场所。17世纪出现于法国，主要给文人讨论文学艺术提供场所，18世纪则开始趋向哲学性质，法国沙龙宣扬思想和言论自由，成为思想家等社会精英相聚和交流重要场所。18世纪法国沙龙的盛行

A．有利于启蒙思想的传播和发展

B．体现了民众民主意识增强

C．反映了贵族势力日趋走向没落

D．导致了法国大革命的爆发

5 . 马云曾说：“互联网不仅仅是一种技术，不仅仅是一种产业，更是一种思想、一种价值观。”这说明互联网

A．取代了传统商业模式

B．方便了人们交流交往

C．提升了人们消费能力

D．改变人们的生活观念

6 . 历史发展既有传承又有创新。下表所列信息，按朝代（唐、宋、元、明）先后排列正确的是(　　)

A．②③④①

B．②④③①

C．③②①④

D．④②①③

7 . 对联，汉族的传统文化之一，对仗工整，平仄协调，是一字一音的中华语言独特的文化艺术形式。以下对联与相关历史人物对应正确的是

A．一诗二表三分鼎，万古千秋五丈原——诸葛亮

B．翁去八百年醉乡犹在，山行六七里亭影不孤——屈原

C．世上疮痍，诗中圣哲；民间疾苦，笔底波澜——欧阳修

D．何处招魂，香草还生三户地；当年呵壁，湘流应识九歌心——杜甫

8 . 在19世纪，大家可以不去伦敦、维也纳、柏林、圣彼得堡、罗马，但无论是谁，不管他什么出身，什么国籍，他却不能不去巴黎，“巴黎是世界的神经中枢，正如雅典原先是希腊的思想灵魂一样。”欧洲人对巴黎的向往表明

A．法国大革命促进欧洲的觉醒	B．启蒙思想对世界影响深远
C．巴黎公社是工人运动的榜样	D．法国工业化模式是欧洲典范

9 . 甲同学根据沈括《梦溪笔谈》卷十八《技艺》的记载“庆历中，有布衣毕昇，又为活板”得出北宋毕昇发明印制术的结论，乙同学查阅资料后以“《金刚经》刻印于唐成通九年（868年），发现于甘肃敦煌”为依据对甲的结论予以反驳。下列说法中最为合理的是

A．资料的记载不一定都可靠，《技艺》的记载有误

B．《金刚经》的发现证明唐朝时活字印刷术已发明

C．唐朝有雕版印刷，毕异发明活字印刷，并不矛盾

D．考古发现比史书记载更可靠，甲的结论不正确

10 . 句法参差错落、灵活变化、辞藻华美、对偶工巧，充分体现了我国南方地区民歌特色的文学形式是

A．汉赋

B．唐诗

C．楚辞

D．宋词