A.讽刺了教会的虚伪与腐败,批判等级观念 |
B.歌颂了仁爱和友谊,提升了人性的高尚与尊严 |
C.赞颂了人的伟大,率先揭露了教会的贪腐 |
D.宣传了古希腊罗马文化,要求建立民主政治 |
A.杂剧昆曲创作流传甚广 | B.风俗画成为大亮点 |
C.诗歌创作进入黄金时期 | D.中国国粹京剧产生 |
A.是世界上最早的象形文字 |
B.是一种较为成熟的古文字 |
C.真实地记载了商朝社会各个领域的历史情况 |
D.是研究商朝历史的第一手史料 |
A.教诲后生弟子遵从“三纲五常” | B.告诫乡亲去恶从善以“慎思明辨” |
C.灌输以农兴业思想以存“天理” | D.劝导百姓遵循一种“理性”的生活秩序 |
材料一:他只用健全的理性在解说,他不炫惑世界而是开启心灵,他的讲话只是一个圣人,从不是一个先知,然而人们相信他,就像相信自己的国土一样。
——伏尔泰《中国哲学家孔夫子》
材料二:中国数千年来立国根本在于道德,凡国家政治、家庭伦理、社会风俗无一非先圣学说发皇流衍。是以国有治乱,运有隆替,惟此孔子之道亘古常新,与天无极。
——袁世凯《祭孔令》
材料三:余之抨击孔子,非抨击孔子之本身,乃抨击孔子为历代君主雕塑之偶像的权威也;非抨击孔子,乃抨击专制之灵魂也。
——李大钊《自然的伦理观与孔子》
(1)孔子思想的基本内容是什么?(2)概述材料中伏尔泰、袁世凯、李大钊所说的孔子。
(3)他们这样评价孔子的意图是什么?
A.先气后理的思想 |
B.存天理,灭人欲 |
C.君权神授 |
D.天人感应 |
A.书法艺术出现创作高峰 | B.形成雍容华贵的画风 |
C.诗歌创作进入黄金时期 | D.古代戏剧达到成熟 |
A.更新史料解说 | B.推动维新变法 |
C.否定史学传统 | D.旨在救亡图存 |
服饰是文明的标志之一,服饰习俗体现着民族文化特色,反映着一个时代人们的生活状态和心理特点。
中世纪 | 中世纪初期下层民众的服装以简洁朴素为尚,妇女不事打扮。平民贵族衣式相同,服装的等级差别主要表现在衣服质地和产地不同。而且把珠宝捐给教会,常服只以白色的肥大长衣和连袖外套为主,色彩素淡。”(《古今中外服装珍闻趣事》) |
10世纪至12世纪 | 10世纪男服变得更为贴身合体。这时女式服装变得宽大,衣袖加肥加长,头发蒙在披巾里边,身体被斗篷蒙起来。至12世纪宽松的衣服变得瘦窄,使身体曲线得以突出。(《欧洲中世纪生活习俗史》) |
13世纪 | 男女服装趋于一致,男服还有紧身衣及各式各样的外衣。这时护身外衣流行,适合旅行商贸穿用,妇女穿长袍,中间有缝,可便于劳动,收获时裙子口袋可装农作物。(《欧洲中世纪生活习俗史》) |
14世纪至16世纪 | 14—16世纪欧洲的统治阶级追逐奢华和享乐,无视宗教戒律,在服装方面表现尤为显著。“无论贵人、贵妇,皆如儿童之喜着新衣,喜戴首饰。此为善奢侈浪费之时代,此时人用三千头松鼠之皮以制一件外衣,而奥尔良公爵竟用七百粒细珠以绣一首诗歌于襟袖之上。”(《中古及近代文化史》) |
材料一 中世纪神学家,一向把认识上帝作为人的重要任务,彼特拉克从重视人的价值出发认为,对上帝的认识达到一定程度就可以了,应该把人作为思考的对象。……文艺复兴时期人文主义运动不仅弘扬了人的价值和尊严,使西方文化中人文精神大放光彩,同时也叩开了工业时代科学理性精神大门。文艺复兴时期的自然科学已有了一定程度发展,而理性精神正是文艺复兴时期人们继承古希腊文化遗产的重要内容,理性精神与自然科学的结合使人们看到了人类开创世界未来的潜力和希望。
——摘自张成岗《从神本到人文:“文艺复兴"时期人文精神解读》上
材料二 美洲的发现,绕过非洲的航行,给新兴的资产阶级开辟了新的活动场所。东印度和中国的市场,美洲的殖民化,对殖民地的贸易、交换手段和一般商品的增加,使商业、航海业和工业空前高涨,因而
——《共产党宣言》
(1)根据材料一,结合所学,指出彼特拉克的地位及代表作,概述文艺复兴时期“人文主义运动”的积极意义。
(2)阅读材料二,结合所学,分别指出15世纪末完成“美洲的发现”和“绕过非洲的航行”的航海家,从价格革命的影响角度阐述材料二中加着重号的句子。