A.苏格拉底普罗塔戈拉 | B.普罗塔戈拉苏格拉底 |
C.苏格拉底柏拉图 | D.苏格拉底亚里士多德 |
A.建立了以推理为方法的理论科学 | B.完成人类对自然界认识理论大综合 |
C.奠定了现代物理科学研究的基础 | D.开创了物理学进入微观世界的研究 |
材料一
春秋大一统者,天地之常经,古今之通谊也。今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统;法制数变,下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。邪辟之说灭患,然后统纪可一,而法度可明,民知所从矣。
——董仲舒
材料二
宇宙之间一理而已。天得之而为天,地得之而为地,凡生于天地之间者,又各得之以为性;其张之为三纲,其纪之为五常,盖皆此理之流行,无所适而不在。
——朱熹
南宋思想家叶适认为,理学尤其是程朱之学实际上并不是源于尧、舜、子思之道,而是探求儒经的新意,并参与新政,“救时行道”。且发挥孟子的“新学奇论”,如儒家“内圣外王”之道,“事君之忠,治民之仁”等。以礼法、伦理为核心,再掺之以佛学和老庄之学等诸家学说与思想,以丰富理学内涵。
——摘编自陈国灿《叶适与南宋反理学思潮》
材料三
黄宗羲在《明夷待访录》中认为“世儒不察,以工商为末,妄议抑之”;黄宗羲在《原君》中宣称皇帝乃是“天下之大害”;顾炎武在《亭林文集》中提出“君子之为学,以明道也,以救世也。徒以诗文而已,所谓雕虫篆刻,亦何益哉!
(1)根据材料一并结合所学知识,总结董仲舒的思想主张。
(2)根据材料二并结合所学知识,分析与董仲舒新儒学相比程朱理学有哪些特点。并指出这一思想体系产生哪些积极影响?
(3)根据材料三并结合所学知识,概括明清之际的思想家们的主张及提出的背景;并分析这一时期“新儒学”产生了怎样的影响?
A.体现了文人画的创作特点 | B.表明唐代妇女政治地位提高 |
C.反映出唐朝社会男女平等 | D.印证了唐朝开放的社会风气 |
材料一 孙中山先生已经发现了,中国不能再走西方的老路,所以他吸收了全世界最新的思想理念、知识,又结合了中国传统的东西。如《论语》中“有国有家者,不患寡而患不均”这句话,它就包含了均富、以民为本的思想,孙中山先生吸收了传统文化中的这种以民为本的思想,也处处体现在三民主义中,如民族、民权、民生都是以民为本,而且,孙中山先生考虑新建国家,名称不叫共和国,叫做民国,这里还是以民为本。
——黄明同《三民主义中的民本思想来源于传统文化》
材料二 1978年9月,邓小平在东北三省等地视察途中发表了一系列讲话,被称为“北方谈话”。他说:“我们是社会主义国家,社会主义制度优越性的根本表现,就是能够允许社会生产力以旧社会所没有的速度迅速发展,使人民不断增长的物质文化生活需要能够逐步得到满足。按照历史唯物主义的观点来讲,正确的政治领导的成果,归根结底要表现在社会生产力的发展上,人民物质文化生活的改善上。”在上述谈话中,邓小平就已经比较明确地提出了社会主义本质的关键命题,实现了破题。
——摘编自舒以《大旗帜:邓小平理论二十年(上卷)思想旗帜》
材料三 进入新世纪特别是党的十八大以来,我们党主流意识形态的话语转型以回归日常生活世界,实现美好生活为价值旨归,如:让老百姓过上好日子;处理好改革“最先一公里”和“最后一公里”的关系,让人民群众有更多获得感;民生是人民幸福之基,社会和谐之本等言论均体现了主流意识形态着眼于实现人民美好生活的价值话语转向。
——王永贵《文化自信与新时代中国特色社会主义意识形态创新》
完成下列要求:
(1)根据材料一,指出孙中山“民本”思想的来源,并结合所学知识归纳其影响。
(2)根据材料二,概括“北方谈话”中有关“社会主义本质”的思想,并结合所学知识说明邓小平“南方谈话”对这一“关键命题”的表述。
(3)根据材料三并结合所学知识,分析新时期主流意识形态着眼于“实现人民美好生活”的依据。
A.马克思主义的影响扩大 | B.新文化运动促进全民族觉醒 |
C.五四运动推动民主思想深入人心 | D.中国共产党成立的组织条件已经成熟 |
A.享乐主义 | B.禁欲主义 | C.人文主义 | D.民生主义 |
A.宗教改革复兴了古典文化 | B.文艺复兴助推了宗教改革 |
C.人文主义者虔诚信仰基督 | D.天主教教义为新教所不容 |
A.表达了对神灵的崇拜 | B.关注公民的现实生活 |
C.鼓励人们去理性思考 | D.批判了雅典民主政治 |
A.坚持以人民为中心的发展思想 | B.追求按需分配的原则 |
C.开拓和奠定了中国特色社会主义理论 | D.与中共八大的矛盾判断保持高度一致 |