1 . 郑燮擅绘墨竹，继承传统，又突出个性。他画的墨竹疏密相间，挺劲孤直，具有一种孤傲之气。他重视以诗文点题，将书法题识穿插于画面形象之中，形成诗、书、画三者合一的效果。下列对此类绘画表述正确的是

A．以社会生活风习为题材	B．主要反映皇帝文治武功
C．承载着宣传教化的功能	D．是-种综合型艺术

2 . 阅读材料，回答下面问题

材料   李贽认为：“孔夫子亦庸众人类也”。“咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。”

——（《藏书·世纪列传总目前论》）

“耕稼陶渔之人即无不可取，则千圣万贤之善，独不可取乎？又何必专门学孔子而后为正脉也。”

——（《焚书·答耿司寇》）

（李贽）被捕后接受讯问，他回答说：“罪人著书甚多具在，于圣教有益无损”……在他自裁以后气绝以前，他用手指写了王维的一句诗以解释他的死因：“七十老翁何所求！”其消极悲观的情绪已显然可见。李贽的悲观不仅属于个人，也属于他所生活的时代。传统的政治已经凝固，类似宗教改革或者文艺复兴的新生命无法在这样的环境中孕育。社会环境把个人理智上的自由压缩在极小的限度之内。

——黄仁宇《万历十五年》

（1）结合材料并结合所学知识，概括李贽对孔子评价的主要观点。并分析其观点的进步意义。
（2）依据材料并结合所学分析造成李贽悲观的社会原因。

3 . “博士”这一名称源于战国。秦及汉初，博士的职务主要是掌管图书，通古今以备顾问。“自（汉）武帝立五经博士（注：五经指《易》《书》《诗》《礼》《春秋》，每经置一博士），开弟子员，设科射策，劝以官禄。”到西汉末年,研究五经的学者逐渐增至十四家，所以也称五经十四博士。上述材料反映了

A．百家争鸣局面在汉代再现	B．儒学正统地位逐步确立
C．习儒学是入仕的唯一途径	D．儒学黄老之学融合发展

4 . 顾炎武是读万卷书行万里路的大学者，他曾有诗云：“我愿平东海，身沉心不改。大海无平期，我心无绝时。”诗中所体现的情怀是

A．“经世致用”

B．“心即理也”

C．“循天下之公”

D．“理在气中”

5 . 程颢因反对王安石变法被贬官后曾作《秋日偶成》一诗，其中写道：“万物静观皆自得，四时佳兴与人同。道通天地有形外，思入风云变态中。”被后人评价为“言穷理精深”。此诗作的特点是

A．句式灵活，具有浪漫主义风格

B．表现大一统时代恢弘的气度

C．在“格物”中，贯通明“理”

D．叙事抒情相结合，针砭时弊