1 . 认为人生的目标，应当是“存天理，灭人欲”，即通过道德修养克服过度的欲望，最终实现对“天理”的充分体验。提出这一主张的思想家是

A．孔子

B．韩非子

C．陆九渊

D．朱熹

2 . 有西方学者认为：“近代世界赖以建立的种种发明与发现可能有一半来源于中国”。传入欧洲并对“近代世界”的到来产生了重大影响的中国科技成就是

A．地动仪

B．造纸术

C．雕版印刷术

D．指南针

3 . 关于近现代中国的文学艺术，表述正确的是
①鲁迅的白话文小说《狂人日记》是新文学的典范
②“同光十三绝”是中国京剧艺术迎来繁盛的标志
③电影《难夫难妻》是新中国拍摄的第一部故事片
④老舍的话剧《茶馆》是艺术领域百花齐放的成果

A．①②③

B．①③④

C．①②④

D．①②③④

4 . 1921年《北京大学日刊》刊登一则启事，称“上年三月间便发起了这一个研究会”，其研究方法为：搜集马克思主义学说的德、英、法、日、中文各种图书；编译、刊印相关论文。1922年再次发表启事，称“本会上两星期因开滦矿工罢工之事，曾发出通告，募捐援助”。这说明该研究会
①体现了十月革命后进步知识分子改造社会的热情
②关注马克思主义的研究宣传，积极支持工人运动
③标志着新民主主义革命有了全新革命政党的领导
④指导无产阶级投身革命运动，发挥主力军的作用

A．①②

B．①4

C．②③

D．③④

5 . 顾炎武认为“今之所谓理学，禅学也”“古之所谓理学，经学也”，他重申宋人的见解，认为“理具于吾心，而验于事物”，要破除今之理学“空谈心性”的弊端，必须重新回归经学。据此可知顾炎武

A．主旨在于否定君主专制	B．努力倡导经世致用之学
C．批判理学杂揉佛道思想	D．具有近代启蒙思想意识

6 . 阅读材料，回答问题。

材料一   孔子称赞管仲辅佐齐桓公“霸诸侯，一匡天下”。孔子企望周之复兴，“如有用我者，吾其为东周乎”。

孟子提出“定于一”，尊新王。“当今之时，万乘之国行仁政，民之悦之，犹解倒悬也”，他希望改朝易姓之后，重现孔子所说“礼乐征伐自天子出”的盛世。

——据《论语》《孟子》

材料二   “万乘之主，有能服术行法……其兼天下不难矣。”“故治民无常……法与时转则治，治与世宜则有功。”“是故诸侯之博大，天子之害也……万物莫如身之至贵也，位之至尊也，主威之重，主势之隆也。”

——《韩非子》

材料三   董仲舒说：“今汉继秦之后，如朽木粪墙矣，虽欲善治之，亡可奈何……为政而不行，甚者必变而更化之，乃可理也……当更化而不更化，虽有大贤不能善治也。故汉得天下以来，常欲善治而至今不可善治者，失之于当更化而不更化也。”“《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。”

——《汉书》

材料四   理学家提出“理”作为宇宙万物的本源，它以儒家的礼法、伦理思想为核心，吸收佛道思想中的精粹，形成了析理精微、论证明确的哲学体系，这是两汉的粗糙儒学所无法比拟的。理学家以儒家“圣人”为最高境界，充分肯定人的现实生活、道德精神的意义；它摒弃佛道所宣扬的彼岸世界，不相信灵魂不灭、轮回转世之说，而力求在现实世界中实现崇高的理想，所以它是一种理性主义的哲学。

——马克垚《世界文明史》

（1）依据材料一，指出孔子与孟子主张的异同，并结合所学知识分析其出现异同的原因。
（2）依据材料二，概括韩非子“兼天下”思想的特点。结合所学知识，简述秦在实践法家思想上的成败。
（3）材料三中，董仲舒看到“至今不可善治”的一些问题，提出了“春秋大一统”。依据材料一、一、三，结合所学知识，概述董仲舒“大一统”理论的历史意义。
（4）据材料四，指出理学的积极作用。结合所学知识，简析儒学由“粗糙”趋向“精微”的原因。

7 . 学者王泛森写道：中国近代思想人物的风貌亦繁复万端：他们有的是意态为保守，而手段为西化；有的是意态为前进，而手段却传统……所以单只是用“传统”或“前进”，“新”与“旧”来描述他们，常常是不够充分的。下列属于前者的是
①西学中源 ②中体西用 ③西体西用 ④洋为中用

A．①②

B．②③

C．②④

D．③④

8 . 历史概念是对历史事实的内在联系和本质特征的概括性认识。以下词语中能够反映秦汉时期历史风貌及价值判断的历史概念是

A．赭衣塞路

B．约法三章

C．文景之治

D．焚书坑儒

9 . 下图为春秋早期的一件青铜鼎。鼎内铭文为：“伯克父甘娄迺（乃）执干戈，用伐我仇敌，迺受吉金，用自作宝鼎，用享于其皇考，用赐眉寿黄耇（长寿），其万年子子孙孙永宝用享。”此文物有助于研究当时的

①宗法分封             ②天文历法       
③青铜铸造             ④文字书写

A．①②③	B．①②④
C．①③④	D．②③④

10 . 席勒将美育的内涵界定为自由。“人只有通过审美自由，才能实现从感觉的被动状态到思想和意志的主动状态的转变。耳朵里听到的永远是由他推动的机器轮盘的那种单调乏味的嘈杂声，人就变成他的职业的一个标志。”他主张
①美学教育重在培养艺术人才   ②改变工业化时期人性的偏枯
③通过审美培养全面发展的人   ④回归古朴宁静重建精神社会

A．①②

B．②③

C．①④

D．③④