3 . 下表为历史文献对先秦至两汉不同时期儒生区域分布状况的记载。阅读材料，回答问题。

材料

文献	记载内容
《史记·仲尼弟子列传》	共列录先秦时期儒生七十七人，其中齐鲁人四十五人，约占58．44%；卫宋陈楚吴人十二人，约占15．58%；秦人二人，约占2．60%；籍贯不明者十八人，约占23．38%。
《史记·儒林外传》	共列录西汉前期著名儒生三十九人，其中，齐鲁人二十八人，约占71．79%；燕人、砀人、温人、广川人、雒阳人共计七人，约占17．95%；籍贯不明者四人，约占10．26%。
《汉书·儒林传》	综合西汉一代著名儒生的区域分布，齐鲁人占45．60%，其他地区约占46．11%，籍贯不明者约占8．29%。著名的儒学学者中，有远至蜀、淮南、九江、江东，甚至苍悟的。值得注意的是，其中三辅（京畿地区）名儒约占总数的5．18%，三河（畿辅之地）名儒约占总数的5．70%。
《后汉书·儒林列传》	东汉著名的儒学学者，齐鲁人约占36．36%，其他地区约占63．64%。其中，关中学者约占6．82%，河南、河内、南阳学者约占7．95%，会稽、九江、豫章学者约占6．82%，巴蜀学者约占10．23%。

根据材料指出从先秦到两汉儒生区域分布变化呈现的规律，并结合所学知识分析其成因。

4 . 阅读材料，回答问题。

科技与就业

材料一   在经济发展进程中，知识密集型产业发展迅速，导致了产业结构的变动，三次产业比重次序已经由一、二、三次产业顺序转移到三、二、一次产业顺序，由此，也导致了就业结构的变动。农业经济时代，第一产业是吸纳劳动力就业的主渠道；工业经济时代，工业成为吸纳劳动力就业的主战场；大批新兴的知识密集型产业的兴起和部分传统产业的衰落，使依靠智能从事知识生产和传播的劳动力越来越多，大量传统劳动岗位将“消亡”。从发达国家的情况看，在制造业中从事一线生产的蓝领人员在逐步减少，白领人员在日渐增多。

传统的就业观主张的是一种刚性而狭义的岗位就业，而新就业观主张的是一种弹性而广泛的社会就业。借助计算机网络人们纷纷从工厂和办公室走出来，工作家庭化和工作非城市化（人们的工作地点不再集中在城市）成为现实。由于劳动生产率的提高，一些公司实施了非全日制工作制度，人们不再拘泥于一个工作岗位，兼职于两个或两个以上公司工作的机会增多，小时工、临时工、兼职工大量出现。

——杨卫《高科技产业对就业的影响》

材料二   20世纪90年代美国经历的一轮新技术变革破坏了约4000万个传统岗位，但新经济同时创造了大约5000万个岗位，在就业转换的短期“阵痛”中实现了就业扩大。目前中国推动供给侧结构性改革，正是顺应新技术革命加速结构转变的战略举措，一方面积极化解产能过剩，短期可能损失数百万的传统岗位，但同时加快实施“互联网＋双创＋中国制造2025”战略，预期能够带动数千万的新岗位。

——张车伟王博雅高文书《创新经济对就业的冲击与应对研究》

(1)总结近代以来就业结构的发展变化及影响变化的要素。
(2)指出新技术变革对当今就业形势的影响，并谈谈你对提高就业水平的建议。

5 . 对“焚书坑儒”评价问题，传统观点认为：虽粗暴，但起到了巩固专制主义集权制度的积极作用。近年来对这个问题的研究不断深入，有人提出“焚书坑儒”虽对统一思想、巩固政权有一定的作用，但手段毒、效果微、不良影响久远。这说明

A．历史事实无法完整准确还原	B．史学研究随时代发展而变化
C．学术辩争能够推动史学研究	D．研究者的阶级立场影响研究结果

6 . 阅读材料。完成相关要求。

材料一   严复（1854年-1921年），1877年，严复作为首批清朝海军留学生之一，前往英国学习先进的海军技术。当时，英国处于发展的全盛时期。其先进的文化理念、强劲的经济发展态势，对严复产生了重大影响。他认为不能单单只学习技术。而应以更深刻的视角看待民族救亡问题。此后，严复废寝忘食地探索西方资本主义各个领域的思想学说，寻找西方列强富强的根原。甲午战争北洋水师覆灭的惨剧深深刺痛了严复，于是，他开始翻译和介绍西方的先进思想，著书立说意图唤醒沉睡的国人。1897年，严复空成了其译著《天演论》，在当时的中国掀起了浪潮。严复翻译《天演论》并非为阐释生物学领域的进化意义，而主要是出于民族救亡的目的，借助自然界的生存发展规律解释中国社会面临的危机。

——摘编自王丽泽《严复民族救亡思想研究》

材料二   商务印书馆创建于1897年，以“昌明教育，开启民智”为已任。严复翻译的大部分著作都在该馆出版。尤其是《天演论》，至1927年共印行32版，“物竞天择，适者生存”对当时中国人“开眼看世界”产生了重大影响。商务印书馆还非常重视教科书的出版。虽然当时还是清朝，但在这些教学作品中无一“忠”或“君”字，而是体现出民主、自由、平等等思想。这无疑促进了观念的极大传播，也在很大程度上“助产”和保卫了辛亥革命。商务印书馆培育了大量优秀人才，如蔡元培、叶圣陶等都曾在这里工作。

——摘编自张守涛《那时的商务印书馆》

(1)据材料一，阐述严复救亡思想的变化，并结合所学知识，分析导致该变化发生的原因。
(2)据材料并结合所学知识，简析近代以来留学生及出版机构对社会发展的作用。

7 . 古希腊传统精英观念认为，只有出身高贵的贵族精英才拥有知识和德性；后来民主政治者则相信普通民众拥有德性、智慧和能力参与城邦政治，这一新观念得到智者学派的热情支持。出现这一变化的主要原因是

A．公民大会地位的提高	B．商品经济的发展
C．贵族世袭特权的动摇	D．理性主义的出现

8 . 在中世纪，人们普遍认为上帝是宇宙的中心，人不过是神的附属；18世纪法国思想家狄德罗则借鉴了培根的知识分类方法，按人的心智能力来划分知识，用人的视角展开对世界的认识，组织编纂了《科学、美术与工艺百科全书》。这一变化表明

A．人类开始从神灵和自然的控制下觉醒

B．工业革命的开展促进了民众思想解放

C．人类的理性精神与中心地位得到彰显

D．人们已经摆脱了宗教禁欲的精神束缚

9 . 圣母玛利亚作为基督教《圣经》故事中耶稣的母亲，在基督教的文化中具有重要含义，其象征着圣洁、怜悯与正义，在基督教中的地位仅次于基督。阅读材料，回答问题。

材料

史料	时期	作品特点
甲	公元4世纪以来，大量的圣母形象出现在宗教艺术作品特别是宗教绘画作品中!如伊斯坦布尔圣索菲亚大教堂的镶嵌画《圣母子》	圣母形象属于呆板的宗教形象，表情冷漠超然，流露着悲伤的情愫，表现痛苦、悲泣的风格，其头部有圣光，以此表达神性
乙	14世纪文艺复兴时期，圣母形象被大量描绘，出现大量相关绘画及雕塑作品，如马萨乔的作品《圣母加冕》与《三位一体》，达•芬奇的《岩间圣母》，拉斐尔的《西斯廷圣母》，等等	画家在民俗生活中寻找素材，圣母逐渐开始转变为凡人妇女的形象，拥有凡人妇女的温柔与亲和。艺术家们也试图营造温馨的画面，使得神的形象更加接近凡人并拥有凡人的情感，这一时期的圣母形象被称为“谦卑圣母”
丙	20世纪初，法国神父雷孟诺接掌中国河北省清苑县东闾村天主教堂，他请一位法国油画家创作了第一幅中华圣母像	该圣母像设计原则如下：第一，要着中国皇后服装，使中外人士一见，即认可有中国皇后的华贵气派；第二，要有圣母玛利亚的慈善面貌，且头戴皇冠，以表示玛利亚为天地之元后；第三，圣母要抱耶稣，而仍保持中国之端庄严肃的风格，以表示天主之母的崇高地位

(1)根据材料，概括圣母形象变化的特点。
(2)以“圣母形象”为探究主题，对上述三则史料进行辨析。

10 . 安史之乱平定前后，朝廷内充满着对“贰臣”的同情，舆论把主张严惩逆官员的崔器视为酷吏。而清人赵翼说：“堂堂大一统之朝，食禄受官，一旦贼至，即甘心从贼，此而不诛，国法安在？”这种变化反映了

A．唐代意识形态管控松弛	B．清代品评人物的标准苛刻
C．理学对纲常观念的强化	D．明清时期进步思潮的影响