1 . 唐代书法艺术“尚法”，积极浪漫且感性，楷书、草书多样发展，法意相参；宋代书法艺术“尚意”，向内收敛，消极沉静，理性行书大兴，以闲适为主调，意趣兼备。这一变化反映出宋代

A．理学思想的影响	B．书法技巧的成熟
C．政局变动的频繁	D．商品经济的发展

2 . 1903年，陈独秀认为人民群众是“草野愚民”,“每喜从同，恶德浊流，惰力甚大”。1920年，他则认为“今日的世界，不是资本家创造出来的，乃是数千年来劳动者创造出来的”,“只有做工的人最有用最贵重”。这一变化反映

A．陈独秀接受了马克思主义	B．知识界认识到人民群众力量
C．民主与科学观念深入人心	D．无产阶级开始登上历史舞台

3 . 有学者指出：传统上被定位为负面性存在的“人欲”、“私”在坐标轴上出现了由负到正的180度的“坐标转位”，转而成了正面的被肯定的存在。明清时期出现的这种变化，着实令人吃惊，故而称之为“剧变”，据此可以得出的结论是

作者	相关表述
李贽	穿衣吃饭即是人伦物理。
黄宗羲	有生之初，人各自私也，人各自利也。
王夫之	人欲之大公，即天理之至正，

A．人欲战胜天理并且取得主导位置	B．中国开始由传统向现代社会转型
C．资本主义萌芽获得了精神的动力	D．人欲在天理范畴内获得一定认同

4 . 1916年,陈独秀撰文将明中叶以来中国所发生的变化分为七期,第七期是“民国宪政实行时代”,强调“此等政治根本解决问题,不得不待诸第七期吾人最后之觉悟”原因在于“伦理思想,影响于政治,各国皆然,吾华尤甚”。陈独秀此番言论意在

A．说明思想启蒙对民主政治的影响	B．纠正辛亥革命中的过激倾向
C．改造并发扬中国传统的儒家思想	D．赞扬民主宪政建设成果硕大

5 . 西周以前，图书属于国家秘藏，由史官掌管。春秋开始，各诸侯国拥有自己的藏书所，士阶层也已经能够读到官方藏书。进入战国时期，图书流通的速度大大加快，士阶层中私人藏书逐步增加。这一变化

A．表明私人讲学日益普遍	B．具体反映了百家争鸣的状况
C．实现诸侯富国强兵要求	D．有利于文化传播与学术繁荣

6 . 阅读材料，回答问题∶

材料一   在中国，对 science 的翻译经历了从"格致"到"科学"的用词变化。明末清初，受古代"格物致知"的影响，时人将"science"音译为"格致"。19世纪中叶后，"研格致，营制造者，乘时而起"，"格致"一词大量使用。19世纪末，梁启超等效仿日本的做法，将"science"译为"从事科学，讲求政艺。"民国初，学界还将 science音译为"赛因斯"，意在强调科学的理性精神。

——冯天瑜《近代汉字术语创制的两种类型》

材料二   "中体西用"后来久被指为包庇封建，其实，那个时候的中国，天下滔滔，多的是泥古而顽梗的士人，在封建主义充斥的天地里，欲破启锢闭，引入若干资本主义文化，除了"中体西用"还不可能提出另一种更好的宗旨。如果没有"中体"作为前提，"西用"无所依托，它在中国是进不了门，落不了户的。

——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》

材料三

事件	观点
戊戌变法	康有为的托古改制思想反映了资产阶级的软弱性，不仅没有减轻变法的压力，反而加速了变法的失败。”
辛亥革命	如果不是武昌起义爆发，新政将按计划进行，中国最终将成为一个君主立宪的资本主义国家。
新文化运动	新文化运动是“情绪主义”的产物，导致了各种思想混乱。

（1）根据材料一并结合所学知识，指出19世纪中叶以后，从"格致"到"赛因斯"，反映中国人向西方学习的内容发生了怎样的变化。分析导致变化的主要原因。
（2）材料二中"中体西用"与近代中国哪一事件有关。根据材料二指出评价历史事件应遵循的原则是什么？按照这一原则并结合所学知识，任选材料三中的一种观点对其进行评价

7 . 秦以法术为政治指导，汉初“清静无为”的黄老学说成为“休养生息”政策的重要依据，武帝之后，儒术独尊，成为官方意识形态。这一变化反映了

A．法家退出政治舞台	B．儒法合流开始形成
C．治国理念因时而变	D．思想斗争十分激烈

8 . 程朱理学提出“存天理、灭人欲”，强调社会个体对纲常伦理的绝对遵守；王守仁提出“良知即是心，心就是理”，将个体意识与天理合一，肯定了个体自我的利益与价值。以上变化本质上反映了

A．对程朱理学的否定	B．儒学危机的出现
C．新社会条件下儒学的新发展	D．宋明理学内部的分歧

9 . 下表反映了1867年前后京师同文馆课程设置的情况。这一变化表明洋务派

1867年之前			1867年之后（主要课程）
英文	法文	俄文	英文	法文	俄文	算学	化学	物理	万国公法	医学生理	天文

A．突破了传统的“华夷之辨”	B．关注重点转向近代科学
C．对西学的认识逐步加深	D．以培养科技人才为目标

10 . 1919年，胡适提出“整理国故”，偏重于对国学的批判；但到1923年前后，学界新旧人物纷纷追随、模仿胡适整理古书的作风，国学魅力大增。这种变化反映了当时学界

A．秉承“夷夏之辨”观念	B．反思西方现代化发展模式
C．否定西方近代民主思想	D．致力于中西方文化的融合