材料一 15世纪以来，城市贵族和富裕的商业资产阶级乐于将自己的子女送至大学和各类专门的学校。16世纪末，威尼斯成年男性的识字率提升到33%，成年女性的识字率约为13%。印刷书籍不仅成功颠覆了中世纪手抄书制作烦琐、流通缓慢、价格昂贵的“奢侈品”印象，更以其多样的装帧设计、丰富的内容题材、低廉的价格和快速的流通渠道，满足了社会不同阶层对书籍消费的需求。除了针对专业人士，如教士、律师、人文主义学者等出版的大开本、装饰华丽的职业用书之外，这一时期的意大利也开始流行小开本、对页、便携的通倍读物和方言书籍。购买和收藏书籍成为意大利人民文化消费活动的一大亮点。
——摘编自尚洁《文艺复兴时期意大利的文化消费》
材料二 17世纪末，英国报纸行业发生巨变，非官方的报纸《邮政男孩》和《邮政人》出版，占据了英国社会市场。到18世纪时，报纸行业已经颇具规模。1702年，英国第一份国家性质的报纸《每日新闻》诞生，随后各种全国性报纸纷纷出现。18世纪中期，伦敦许多报纸发行量已超万份，比如服务于工人阶级的《手工艺人报》。这些报纸除了向特殊人群提供专门信息外，还大量刊登政治新闻，是民众了解国内外政情的重要媒介。报纸也成为当时阐释社会活动之思想的重要平台。
——摘编自贺添奕《试论17〜18世纪英国民众阅读》
(1)根据材料一并结合所学知识，简析15〜16世纪意大利盛行购买和收藏书籍之风的原因。(2)根据材料二并结合所学知识，归纳17世纪末以来英国报刊业发展的特点及历史作用。
材料一 与西方相比，中国古代的国家哲学则更加伦理化，连上天都被中国圣哲赋予人格意志。宋代二程——程颢，程颐创立了“性即理”的理学唯心主义国家哲学，认为人们内心本来就具有一切事物之理，具有封建伦理纲常，要求人们“去人欲”，维护和身体力行三纲五常，不要犯上作乱，才能“存天理”。之后，朱熹构建的以儒学纲常名教为核心的庞大唯心主义国家哲学体系更加理论化系统化，其地位几近孔子。继宋之后元、明、清三代统治老把发挥孔孟之道的宋代程朱理学钦定为国家哲学。
——摘编自于今《国家哲学与社会主义国家哲学的理论概述》
材料二 《论法的精神》是一部政治哲学的著作，而不是一部纯粹意义上的法律书。作为西方政治学的一部经典，它在当时思想所能及的范围内，细致地讨论了自由、民主，平等的问题。孟德斯鸠最大的历史贡献在于其对政府架构的思考。在《论法的精神》里，孟德斯鸠延续英国先贤洛克的观念，归纳出“三权分立”的治理格局。其理论特点在于，治理国家的三个权力部门形成一个稳定的“三角形”，似乎能够支撑起一个稳定的平面；立法、司法、行政之间恰似“石头、剪子、布”一样相生相克，分权制衡，应该能够很好地治理一个社会（国家，或者国家之下的行政单位）。
——摘编自何志鹏《孟德斯鸠与<论法的精神>》
（1）根据材料并结合所学知识，指出二程、朱熹构建的国家哲学的内涵并分析其对后世产生的影响。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，说明孟德斯鸠构建的政治哲学与程朱构建的国家哲学主要差异并分析原因。
| A．哥白尼、牛顿是近代“科学革命”的代表人物 | B．“科学革命”推动了启蒙运动的发生 |
| C．近代科学的兴起促进了思想解放和社会进步 | D．科学革命形成了演绎一归纳的科学方法 |
材料一 中国古代从周公“以德配天”、孟子的“民贵君轻”的主张，到董仲舒的“天人感应”说；从朱熹要求君主收拾身心去其私念、主张加强宰相和谏官的职权，到黄宗羲等启蒙思想家的“君臣共治、地方分治”，这些闪耀着分权制约光芒的思想越来越受到人们的重视。这些思想及其实践虽然不可能从根本上动摇君主专制，但对封建君主专制多少起到一定限制作用……近代中国的分权思想来源于西方，雅典权力制约机制自梭伦改革始，如公民大会的决议有的尚需经陪审法庭审议并最后批准。陪审法庭的主要职能在于司法，但它同时也拥有一定的立法权。
——《论中国古代限制君权的思想》
材料二 在西欧中世纪则出现了一些宪政雏形，到了近代，资产阶级政治家和理论家进一步发展和实践了分权与制衡原则。19世纪中叶，清朝中央集权受到削弱和变形，这种局面为近代军阀分裂割据埋下了伏笔，但也使讲求经世致用、注重社会实际的地方督抚大员成为中国早期近代化的领导者和推动者。20世纪初立宪派主导的分权立宪运动迅速开展起来，成为一股重要的政治革新力量，推动了资产阶级民主化政治进程，对清王朝的覆灭起了重要作用。
——《国家权力制约论》
（1）根据材料一和所学知识，分别说明古代中国和雅典分权的特点。
（2）根据材料二归纳近代西方权力制约的主要思想，并结合所学知识分析其形成的背景。
材料三 20世纪10年代，《新青年》杂志有过一场汉字存废问题的讨论。主张废汉字的学者认为：汉字难识难写，不便推广；“新理新事新物之名词，一无所有”；“欲使中国民族为二十世纪文明之民族，必以废孔学，灭道教为根本之解决，而废记载孔门学说及道教妖言之汉文，尤为根本解决之根本解决。”
近代以来，汉语中出现了大量新词汇。表3内容为新词汇示例。
| 创造新词的方式 | 繁体字 | 1956年后推行的简体字 |
| 音译外来词 | 沙发、牛顿、布爾什维克 | 沙发、牛顿、布尔什维克、麦当劳 |
| 赋予旧词新涵义 | 共和、格致学、计学、總统 | 共和、科学（格致学）、经济学（计学）、总统 |
| 其他 | 西学、洋錢 | 西学、洋钱、孔子学院 |
要求：提取信息充分；总结和归纳准确、完整；解释和分析逻辑清晰。
材料一
倾覆满洲专制政府，巩固中华民国，图谋民生幸福。此国民之公意，文实遵之，以忠于国，为众服务。至专制政府既倒，国内无变乱，民国卓立于世界，为列强公认。斯时，文当解临时大总统之职，谨以此誓于国民。
——大总统誓词
材料二
必须把落后的农村造成先进的巩固的根据地，造成军事上、经济上、文化上的伟大的革命阵地，借以反对利用城市进攻农村区域的凶恶敌人，借以在长期战争中逐步地争取革命的全部胜利。
——毛泽东《中国革命和中国共产党》
材料三
革命是解放生产力，改革也是解放生产力。社会主义基本制度建立以后，还要从根本上改变束缚生产力发展的经济体制，建立起充满生机和活力的社会主义经济体制，促进生产力发展。
（1）根据材料一，指出孙中山奋斗的革命目标。
（2）根据材料二，归纳毛泽东提出的中国革命道路。
（3）材料三中的观点在中共十四大得到怎样的创新？邓小平理论被正式确立为党的指导思想是在哪次会议上？
（4）根据所学知识，举出三位伟人共同的精神品质。
材料一：16、17世纪的中国，时当明中叶以后，封建主义、专制主义社会经历一千多年的发展，正在经受前所未有的变动，它不仅表现在经济上产生有别于封建生产关系的资本主义萌芽，还表现在文化上涌现出 与正统思想相叛离的因素。
—— 刘志琴《明清之际文化近代化的萌动与夭折》
材料二：我们从两个角度来审视启蒙运动。一方面，启蒙运动的开创者和追随者对他们所继承的那个世界提出了广泛的批判……另一方面，启蒙运动的倡导者试图为更为清晰可靠的理解这些问题奠定充分基础。 总之，启蒙运动乃是在批判与创新的大破大立之中展开。
—— 《启蒙运动百科全书》
（1）根据材料一和所学知识，列举16、17世纪的中国“与正统思想相叛离”的若干思想家（要求至少列出三位），指出这一时期这股新思想的历史地位。
（2）根据材料二，结合所学，归纳欧洲启蒙运动时期的思想家们“在批判与创新”中“大破大立”的表现，概述启蒙运动思想家们的这种“创新”对近代中国民主政治发展所产生重大影响的相关史实。
8 . 材料一 臣民观是东方社会中独特的政治价值心理，也是遍及中国传统社会的基本政治观念。它的形成源于政治，强烈的封建等级严格固化了所有人的身份，臣民观念又束缚了所有人的思想，人们不能享有和行使政治权利，只需做一个安分守己的顺民义务，最终使整个社会安于此种政治思想模式。
材料二 关于公民概念，在中国古代完全没有，实为西方舶来品。17至18世纪欧洲启蒙运动中，资产阶级天赋人权与主权在民等思想广泛传播，公民概念开始进入国人视野。1902年康有为发表《公民自治篇》，认为“人人有议政之权，人人有忧国之责”；梁启超也为其作按语注，对公民做了以下解释，“公民者自立，而非立于他人也；负担国税之权利义务，非捐得此名以为荣也。”
（1）根据材料一归纳臣民观念与君主统治之间的关系。根据所学知识分析臣民观念给明清时期的中国造成了哪些影响？
（2）根据材料信息并结合所学知识，归纳康有为和梁启超所提倡的公民内涵。
（3）根据材料信息并结合所学知识，解释中国产生近代公民概念的特殊社会环境。
材料一 从春秋到战国，政治变动十分剧烈，经济有了大幅度发展，华夏认同观念产生，促使西周以来的社会秩序逐渐解体，迫使统治者对传统治国方式进行调整。兼并战争的日益激化，更加推动各国努力提高统治效率，变法运动逐渐成为战国的一股潮流。
——摘编自徐蓝、朱汉国《<普通高中历史课程标准>5（2017年版2020年修订）解读》
材料二 经过两次鸦片战争，统治阶级中的一些当权派人物看到了欧美国家的船舰炮利，他们推行了一系列的新政。当《马关条约》的消息传回国内，激起朝野上下的反对声浪。
《辛丑条约》签订后遭受重挫的清政府试图通过.新政"进行"自救"，但政权掌握在极端腐败无能的权贵手中，使越来越多的人认识到：只有推翻这个政府，中国才有希望。
——摘编自人教版《普通高中教科书<中外历史纲要5（上）>》
材料三 社会主义革命已经使我国大大缩短了同发达资本主义国家在经济发展方面的差距。我们尽管犯过一些错误，但我们还是在三十年间取得了旧中国几百年、几千年没有取得的进步。
——邓小平《坚持四项基本原则》（《邓小平文选》第2卷）
请回答∶
（1）根据材料一并结合所学知识，指出西周在地方上推行的政治制度，并说明战国政治制度的发展趋势.
（2）根据材料二并结合所学知识，面对列强侵略加深，国内怎么应对，并简析其积极影响。
（3）根据材料三并结合所学知识，归纳我国改革开放以来取得的巨大成就。
材料一 人类是一件多么了不得的杰作!……宇宙的精华！万物的灵长！
对自己不信任，还会信任什么真理。
……
——莎士比亚
材料二 第36条 每一个真诚悔改的基督徒，即令没有赎罪券，也同样可以得到赦罪或免罪。
——《九十五条论纲》
材料三 社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权利。然而这项权利决不是出于自然，而是建立在约定之上的。
——卢梭
启蒙运动就是……要有勇气运用你自己的理智！这就是启蒙运动的口号
——康德
材料四 我们对西方文化和外国文化，当然要重视“拿来”，就是把外国的好东西“拿来”。
——季羡林《东学西渐与东化》
完成下列要求：
（1）莎士比亚的名言体现了什么思想？ 请另外列举两个文艺复兴巨匠及其作品。
（2）材料二关于“赎罪券”的争论引发了什么改革？
（3）根据材料三，归纳卢梭的主要思想。材料三康德的名言体现了启蒙运动的核心思想是什么？
（4） 综合上述材料结合所学知识，从政治制度方面谈谈我们“拿来”了什么。
