3 . 有学者指出《帕特农神庙的雅典娜神像》中雕像的四肢获得了自由，特别是雕像的腿开始有了“运动”的趋势，这一时期的雕塑艺术“神性”逐渐开始呈现出消解的态势。据此可知，该神像（     ）

A．加快了雅典艺术平民化发展	B．扰乱了古希腊城邦的秩序
C．客观上体现了人文主义精神	D．开始摆脱神学思想的制约

5 . 福建巡抚徐继畲于1848年完成《瀛寰志略》一书并刊刻出版，该书对世界上奋发图强的人物和国家着墨很多，如对美国华盛顿、俄国彼得大帝和法国拿破仑的介绍不厌其详，对欧美国家政治制度也有所涉及。这表明该书（       ）

A．阐发了学习西方制度的主张	B．践行了“师夷长技”的思想
C．体现了追求自强的迫切愿望	D．揭开了向西方学习的序幕

6 . 西汉窦太后因好黄老之术，“故诸博士具官待问，未有进者”；“及太后崩，武安侯田蚡为宰相”，汉武帝方能“绌黄老、刑名百家之言，延文学儒者数百人”来一步步完成“独尊儒术”的事业。这反映出当时（     ）

A．官员升迁依赖统治者喜好	B．文化专制趋势较为明显
C．黄老治国已成为社会共识	D．治国理念影响文化发展

7 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   秦统一六国后，在全国统一货币、度量衡和文字等，“海内为郡县，法令由一统”，建立了中国封建社会历史上第一个大一统王朝。自此，在中国封建社会的各个朝代，强化中央集权成为历史发展总的趋势，“事在四方，要在中央”成为共识。秦汉建立的中央集权制顺应了国情，行之有效，突出体现为中央有权威，从而为国家统一、民族融合和社会发展稳定提供了制度保证。在“大一统”这一总目标下，民族融合与国家统一互为一体，历代“夷夏之防”与“华夷一体”实为一体两面的关系。中华民族多元一体，“大一统”观念为中华各民族所接受。先秦儒学经董仲舒改造，倡言《春秋》大一统思想，与强调皇权至上、强化统一国家中央集权的政治制度最为合拍，迎合了政治需要。儒学从此成为中国古代社会的正统思想和文化主脉，顺应时势，不断发展创新。

——摘编自华奥《多维角度理解中国古代“大一统”的治理理念》

材料二   清朝在疆域全盛时设有25个一级政区和内蒙古的盟、旗。西南几省少数民族地区承袭元、明遗留下来的土司制度，雍正时陆续实行改土归流政策。设置西藏办事大臣，涉及到国家主权的重大外部问题，均由大臣处理并上报朝廷决定；而内部则实行政教合一的制度，大臣系统不加干涉。

——摘编自葛剑雄《统一与分裂：中国历史的启示》

材料三   中共十八大以来，以习近平同志为主要代表的中国共产党人，全面把握两岸关系时代变化，丰富和发展国家统一理论和对台方针政策，推动两岸关系朝着正确方向发展，提供了新时代做好对台工作的根本遵循和行动纲领。2017年10月，中共十九大确立了坚持“一国两制”和推进祖国统一的基本方略，坚持“一个中国”原则和“九二共识”，推进两岸政党党际交流。并强调：“绝不允许任何人、任何组织、任何政党、在任何时候、以任何形式、把任何一块中国领土从中国分裂出去！”大陆实行卡式台胞证，实现福建向金门供水，制发台湾居民居住证，逐步为台湾同胞在大陆学习、创业、就业、生活提供同等待遇。

——摘编自国务院新闻办《台湾问题与新时代中国统一事业》

(1)根据材料一并结合所学知识，概括中国古代大一统国家的主要治理理念。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出清朝前期大一统国家治理的特点及其意义。
(3)根据材料三并结合所学知识，简述改革开放以来中共中央积极推进对台工作的重要举措，并分析阻碍台湾回归祖国的主要因素。

8 . 约翰·J·柯利的《全球艺术与冷战》一书中，最引人注目的一章是“冷战与全球波普艺术”,在这一章中，柯利解释了冷战时期的技术与波普艺术(意即流行艺术、通俗艺术)是如何不可分割地交织在一起。这反映出（     ）

A．现实主义美术的历史影响	B．通俗艺术政治目的性强
C．浪漫主义美术的演变进程	D．现代艺术与政治的关联

9 . 右图为法国画家雷诺阿于1874—1876年创作的油画《读书的女子》。画面中耀眼的光线斜射过来，在女主人头上洒了一层赤金，红棕色的发髻和白皙的面颊朦胧得失去了轮廓，而她娇艳的樱唇则越发醒目，背景的幽蓝平衡了色彩，更增添几分优雅。据此可知，该画派(     )

   

A．忠实子对内心感受的描绘	B．狂热地追求理想世界
C．热衷于描摹光和色的变化	D．追求画面的严整和谐

10 . 清代前期，小说出版领域出现了刻印分工的形式。所谓刻印分工，即作者自己刻版，完成后交由书坊印刷、发兑；书坊支付一定的赁板钱，利润由双方约定共享。这一经营模式（     ）

A．适应了资本主义萌芽的发展	B．促进了市民文学的兴起
C．得益于雕版印刷技术的进步	D．推动了通俗小说的传播