名校
1 . 下列史料整理自《巧思遗闻——中国科技的故事》,下列有关中国古代科学研究的结论,最能符合上述材料的是
1266年 | 郭守敬被忽必烈重臣张文谦推荐给元世祖忽必烈,之后受命编订新历法 |
1277年 | 郭守敬向政府建议,组织一次全国范围的大规模的天文观测,史称“四海测验” |
1279年 | 郭守敬奉旨进行“四海测验”,在南海的测量点就在今天中国的黄岩岛 |
1281年 | 新历法完成,元世祖按照“敬授民时”的古语,取名为《授时历》 |
1582年 | 意大利天文学家格里高利提出现行公历,与《授时历》的天文数据基本相同 |
A.重视实践和实用 |
B.成就领先于西方 |
C.具有近代科技特征 |
D.成果得到有效推广 |
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2020-10-20更新
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160次组卷
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7卷引用:富平中学2017——2018学年度高二历史期末训练试题(三)
名校
2 . 下表为“宋代至清代我国书院性质状况”数据变化表,下列各项对其原因理解准确的是
A.宋明理学取得官方的正统思想地位 |
B.商品经济发展,促进思想观念转变 |
C.明清君主专制加强,思想控制强化 |
D.造纸术和活字印刷术的推广与改进 |
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2018-01-05更新
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49次组卷
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2卷引用:河南范县第一中学2018-2019学年度高二历史第二学期升级考试复习最后一卷
3 . 下表是《中国的世界记录》一书收录的中国古代科技成果统计情况,仔细阅读表格,下列分析形成表格所示这种局面的特点不正确的是
A.部分服务于巩固统治的需要 |
B.适应发展传统农业的需求 |
C.传统科学主要注重应用学科 |
D.科学成为科举的重要内容 |
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4 . 阅读材料,回答问题
材料一
孟子 | 亚里士多德 | |
教育思想 | “善政不如善教之得民也。善政,民畏之;善教,民爱之。善政得民财,善教得民心。” 孟子主张教育目的在于“君子”、“圣贤”及“大丈夫”。他主张“教以人伦父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信”。 | “城邦如果忽视教育,其政制必将毁损。一个城邦应常常教导公民们能适应本邦的政治体系及其生活方式。” 亚里士多德将教育分为三个阶段:0—7岁主要是锻炼身体,强健体魄;7—14岁把品德教育放在第一位,做到“弃恶从善”;14—21岁的教育重点就是发展理性、发展智慧。 |
材料二文艺复兴……虽然许多新成就的基础是古典文化,但是它们很快地超越了希腊、罗马影响的范畴。……文艺复兴包括一些当时占统治地位的理想和看法,使文艺复兴印上了一个独特社会的标记。总的说来,这些理想和看法中特别突出的是乐观主义、世俗主义和个人主义。
——(美)A·M·伯恩斯等《世界文明史》第二卷
材料三1925年初,《京报副刊》举行了一次征求“青年必读书”的活动,书目得票统计数能反映学者们对青年们文化素养的期待。
书名 | 得票数 |
史记 | 19 |
四书、结婚的爱、欧洲近代百年史 | 8 |
墨子、呐喊、上下古今谈、建国方略、独秀文存、红楼梦 | 6 |
资治通鉴、孟子 | 15 |
东西文化及其哲学、中国近百年史、科学方法论、思维术 | 7 |
社会学及现代社会问题 | 5 |
(1)据材料一概括孟子和亚里士多德教育思想的共同之处,说明二人教育思想的历史价值
(2)依据材料二并结合所学知识,指出文艺复兴与欧洲传统文化的关系,文艺复兴时的“乐观主义、世俗主义和个人主义”反映了当时欧洲社会的哪些需求
(3)根据材料三,概括学者们对青年文化素养期待的几个方面,并结合背景分析这些文化素养被期待的原因
(4)综上,你认为人类社会思想文化是怎样流传和发展的?
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