1 . 科学不仅刷新了我们的世界图景，也刷新了我们的日常生活。科学技术越来越成为推动我们社会发展的最重要的原动力。
材料一
火车、轮船、电报等新式交通工具和电讯器材的出现，把世界各地的生产、流通和消费紧紧联结在一起。1869年苏伊士运河通航，使欧洲到印度的航路缩短了4000英里。1914年竣工的巴拿马运河则使旧金山到利物浦的航程近了5666英里。轮船的不断更新使航速大大提高，欧美航程从42天缩短为5天，从伦敦到加尔各答也由3个月减为18天。此外跨洲铁路的修建，加强了洲际联系。有线电报、电话和无线电报的普及，使世界通讯网络得以形成。                                     

──斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

材料二
1969年，美国国防部为了能在核战争爆发时保障军队内部的通讯联络，建立了由4台计算机互联而成的实验性分组交换网络──阿帕网。1986年，美国国家科学基金会建立了一个名为NSFnet的高速信息网络，取代阿帕网成为互联网的主干网，并向全社会开放，使互联网进入以资源共享为中心的服务阶段。1991年，欧洲核子物理中心发明了用超文本链接网页的环球网（Word Wide Web，缩写为WWW），也称为“万维网”，从而创造了全新的文献检索和查阅方法，使得互联网成为一个巨大的信息库。

                                                                              ──必修3《教师教学用书》

材料三   来源于中国互联网络信息中心（CNNIC）《中国互联网络发展状况统计报告》的数据。

请回答：
（1）依据材料一，简要概括促进资本主义世界市场最终形成的主要条件有哪些？
（2）根据材料二，指出计算机网络出现的直接原因，并概括其发展过程。
（3）你从材料三中可以得出哪些重要信息？
（4）综合上述材料，谈谈你对科技与社会发展关系的认识。

2 . 西周时期，周天子每年依据史官观看天象预推每一月朔的日期，连同相应的政事向全国上下发布，全国范围内行使统一的历日制度。春秋战国时期，历法同天命、王权联系起来。这反映出在这一时期，天文学的主要作用在于

A．指导农业生产

B．预测气象状况

C．服务政治需要

D．提供历法数据

3 . 下表数据的变化反映了

A．隋唐统治者未受到儒家伦理纲常熏陶

B．宋代女性伦理根植于商品经济的发展

C．隋唐时期经济繁荣与社会风气的开放

D．儒学信仰的重建强化了社会伦理观念

5 . 下图为1978-2012年我国普通高等教育招生人数统计图。出现统计图中高等教育发展变化的主要原因应是

A．改革开放的不断深入发展	B．“希望工程”的全面启动
C．高考制度得到了全面恢复	D．各地职业教育中心的建立

6 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   近代史上，无论执政者，还是反对党，一度都强调民智未开，并以此论证自家的政治主张。1896年，梁启超作《古议院考》，以民智未开为由，建议缓开议院:“凡国必风气已开，文学已盛，民智已成，乃可设议院。今日而开议院，取乱之道也。故强国以议院为本，议院以学校为本。”1906年，清廷宣布“仿行宪政”，同时声明，“目前规制未备，民智未开，若操切从事，徒饰空文，何以对国民而昭大信”，民智未开，遂成为清廷拖延宪政最堂皇的理由。袁世凯恢复帝制，请时任中华民国政府宪法顾问的美国法学家古德诺助阵，云:“民低下之国，其人民平日未尝与知政事，绝无政治之智慧，则率行共和制，断无善果。”他暗示，基于民智未开，中国该由共和制重返君主制。

——摘编自蒋廷黻《中国近代史》等

材料二   下表是我国高考录取率（指当年录取人数与报考人数之比）变化情况统计

——摘编自中国教育在线网

（1）根据材料一并结合所学知识，指出近代史上哪些人（或政治力量）认为“民智未开”，其各自的真实意图分别是什么？
（2）根据材料二并结合所学知识，概括1977年以来中国在“开民智”的教育领域作出了哪些努力，取得了哪些成就。

7 . 如表

如表是古代部分农学著作统计简表，据此可知，中国古代

A．统治者很重视农业生产	B．重视农业生产经验积累
C．科技成果限于农业领域	D．重农抑商思想根深蒂固

8 . 下表为古代中国部分科技成果统计的情况。该统计结果反映出，我国古代科技成果

技术成就	水稻栽培	绿丝	针灸	水密舱壁	火箭	人痘接种术
出现时间	距今约1万年	距今5千多年	汉代	不晚于唐代	不晚于南宋时期	不晚于公元16世纪

A．主要为农业生产服务	B．涉及的领域具有广泛性
C．对世界文明影响深远	D．主要依靠封建政府支持

9 . 晚清时期，除了顽固派、洋务派外，标榜民族大义，自命清亮气节，反对洋务的清议派是士大夫的中坚，有学者统计了其变化如下：（摘自陈清敏《清季自强运动时期“清议”之研究》），这反映出

A．清朝统治集团内部离心倾向明显	B．“天朝上国”的观念仍根深蒂固
C．西方文明冲击下清议派分化衰落	D．洋务运动的失败激发了民族情绪

10 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   司马迁抨击“天道”及正统的道德规范“仁义”，肯定“利”“欲“，对人们所不齿的游侠敢于肯定，为他们作传，“较人于厄，振人不瞻，仁者有乎；不既信，不信言，又者有取焉。”司马光谴责游快“北公死党”、废“守职奉上之义“，是“德之贼“乱之所生也。”对于燕丹使荆轲刺秦王一事，认为：“此其又或成或不成，然其立意较然，不欺其志，名垂后世，岂安也哉！“司马光却以为：“燕丹不胜一朝之忍以虎狼之泰，轻虑浅谋，挑怨速祸，使召公之庙之不祀忽诸，罪孰大焉！”

——摘编自武少民《司马迁与司马光史学思想之异同》

材料二   《易经）有“穷则变，变则通，通则久”的说法。“变通久”的思想代代相传，每当社会环境激变之时，它便结合时代的需要突显出来。近代较早提出“变局”思想的是黄遵宪、丁日昌、郭嵩焘、李鸿章等人，有学者统计，1861—1900年间，意识到并深深优虑于“变局”的人不少于37位，虽则37人成不了思想主流，但这毕竟是一股不可小视的思想启蒙力量。主张变局论的士大夫纷纷认识到中国正处于深刻的内外危机和前所未有的时局变化之中，提出了相应的应对策略，倡导在改革中寻求出路。

——摘编自杨宁一《历史学习新视野新知识》

（1）根据材料一并结合所学知识，概括司马光与司马迁游侠评价的不同点。开简要说明产生这神差异的原因。
（2）根据材料二并结合所学知识，指出19世纪中后期中国思想界产生变化的社会条件与主要影响。