1 . 下列两段言论反映了清廷在不同时期的政治态度：（1）其实天朝德威远被，万国来王……无所不有……然从不贵奇巧，并无更需尔国制办物件。（2）如实有妙策，可以制外国而不为外国所制，臣等自当追随，如别无良策，仅以忠信为甲胄、礼仪为干橹等词，谓可折冲樽俎，足以制敌之命，臣等实未敢信。
其变化最能说明

A．学习西方先进技术终成社会共识	B．瓜分危机刺激士人民族救亡决心
C．“中体西用”无法挽救国家命运	D．“武威德化”逐步让位于抵制侵略

4 . 阅读下列材料，回答问题。

材料一   伏尔泰接受了洛克关于财产私有权是人在自然状态就拥有的天赋权利的观念。“在我们这个不幸的星球上，生活在社会里面的人们不可能不分成两个阶级：一个是支配人的富人阶级；另一个是服侍人的穷人阶级。”卢梭则主张“自从人们觉察到一个人据有两个人的粮食的好处的时候起，平等就消失了，私有制就出现了”。“要想使国家稳固，就应该使两极尽可能地接近；既不许有富豪，也不许有赤贫。”

——据卢梭《论人类不平等的起源和基础》、伏尔泰《哲学通信》等整理

材料二   一个重要的进步是1912年宣告几千年帝制终结的中华民国建立。这是一次搬用西方共和制度的勇敢的实验。它埋葬了君主制度，普及了民主观念，而它的迅速失败又引发了对搬用西方民主的反思和对中国民主化道路的新探索。

——徐宗勉等《近代中国对民主的追求》

(1)根据材料一，概述启蒙思想家在“财产私有权”方面的主张。结合所学，概括他们的思想主张对“社会”觉醒的作用。
(2)结合所学，简述“中华民国建立”是“一次搬用西方共和制度的勇敢的实验”的理由。列举辛亥革命后先进中国人对“中国民主化道路”进行“新探索”的成果。