A.正确、客观地评价毛泽东思想 | B.改革和革命都是解放生产力 |
C.发展才是硬道理 | D.科学技术是第一生产力 |
A.反对外来侵略,维护国家主权 | B.批判封建伦理,提倡自由民主 |
C.学习西方,建立民主共和国 | D.传播马克思主义 |
人物 | 观点 |
文德尔班 | 因为人文主义哲学运动内在的推动力也就是对崭新的世界知识的迫切需求,此种需求最后在自然科学建立和自然科学按原则而扩展的过程中获得了实现 |
丹皮尔. | 人文主义毕竟为科学的未来的振兴铺平了道路,并且在开阔人们的心胸方面起了主要作用。只有心胸开阔了,才有可能建立科学 |
罗素 | 文艺复兴思想家们再一次强调了以人为中心,在这样的思潮中,人的活动应当以其自身价值而受到重视,科学的探索因此也开始以新的惊人步伐向前迈进 |
A.文艺复兴重视人现实生活的价值 | B.人文主义促进了近代科学的诞生 |
C.自然科学发展是文艺复兴的基础 | D.科学主义促进了人们思想的解放 |
A.吸收佛教和道教思想使儒学哲理化、思辨化 |
B.促使学术思想自由发展,有助于文明的传承 |
C.融合阴阳家、道家以及法家思想形成新儒学 |
D.强调儒家纲常伦理并借此维护君主专制统治 |
A.民主科学深入人心 | B.彻底批判传统儒家思想 |
C.在中国宣传马克思主义 | D.顺应救亡图存的需要 |
A.厘清了孔教与专制的关系 | B.颠覆了儒学的正统地位 |
C.传播了资产阶级民权思想 | D.助长了激进的西化倾向 |
材料一 明清两代时期是整个世界格局发生剧变的重大时期,当中华常国驱连传教士、封闭国门,陶醉于“十全式功”之时,欧亚大陆的远西端,新兴的资本主义呼唤来工业革命。瓦特发明的双向运动蒸汽机,使得欧洲人获得一盖“阿拉丁神灯”。产业革命催化国际分工,资本以其魔力无穷的巨掌将全世界卷入商品流通的大潮之中,宗法农业社会的中国也在幼难逸。中西方的冲突已成不可避免之势。1840年爆发的鸦片战争,以血与火的形式把中国文化推入了一个规变与新生并存的新的历史阶段。
——摘编自张岱年方克立(中国古代文化概论》
材料二 中国连续不断的道德堕落、政局不稳以及经济恶化,为复辟皇权的反复企图和外国的侵略提供了条件。在更广闻的范围内,欧洲的战争暴露了令人非常钦美的西方文明所固有的弱点,而布尔什维克的胜利连同其随即废除沙皇在俄的特权。则为中国的解放指明了一条新的道路。仿佛这些划时代的事件尚且不够一样,巴黎和会决定把以前德国在山东的权益给子日本,而不是公正地归还中国。在这些事件和决议的综合影响下,中国的思想与政治气候突然改变儒家化了的社会达尔文主义的主宰地位被彻底粉碎了。
——摘编自【美】费正清(剑桥中华民国史》
(1)根据材料并结合所学知识,简析明清时期中国社会面临的主要危机及其成因。
(2)根据材料并结合所学知识,指出明清和民国初期中国社会变化的共同特征。
A.为政以德 | B.以法治国 | C.兼爱、非攻 | D.无为而治 |
A.在世界上处于领先地位 | B.体现了传统农耕经济的特点 |
C.形成了完整的科学体系 | D.受到了外来文化的影响 |
A.路德教反对教皇权威 | B.路德教主张“因信称义” |
C.路德教麻醉了人们的思想 | D.路德教具有双重作用 |