2 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   薛福成是江苏无锡人。幼受“经世致用”之学的影响，成为洋务思想的信奉者和鼓吹者。随着对西方社会接触的加深，薛福成转向为早期维新派。《出使四国日记》是他1890年出使英、法、意、比四国时所著之书。

“凡有关系交涉事件，及各国风土人情，该使臣皆当详细记载，随事咨报。数年以后，各国事机，中国人员可以洞悉，不至漫无把握。”“欧洲立国以商务为本，富国强兵全借于商，而尤推英国为巨擘。”“（私营企业）众志齐，章程密，禁约严，筹画精。”“西洋各国，陆军以德国为最胜，水师以英国为最精.”“凡男女八岁以上不入学堂者，罪其父母……学校之盛有如今日，此西洋诸国所以勃兴之本原。”“西洋各邦立国规模，以议院为最良……（1265年）英廷始令都邑公举贤能，入下议院议事，而上议院之权渐替……上议院人无常额，多寡之数因时损益……（近年来）而下议院之人，皆由民举。举之之数，视地之大小，民之众寡。“子女年满二十一岁，即谓有自主之权，婚嫁不请命于父毋，子既娶妇，与父母别居最财，甚者不相闻问。”

——摘自薛福成《出使四国日记》

提取上述不少于四则的材料信息，说明对研究19世纪末国人对西方的认识有哪些史料价值。

3 . 《墨子》中有关于“圆”“直线”“正方形”“倍”的定义，对杠杆原理、声音传播、小孔成像等也有论述，还有机械制造方面的记载。这反映出《墨子》

A．对墨家思想进行了思想升华	B．标志着中国古代科学体系形成
C．具有实用主义的某些特点	D．体现了战国时期的社会剧变

4 . 《论语·颜渊》记载“颜渊问仁，子曰，克己复礼为仁，一曰克己复礼，天下归仁焉。”有人对这段话的解释是：“仁者，本心之全德。克，胜也。己，谓身之私欲也。复，反也。礼者，天理之节文也。”这就把“克己复礼”解释为（ ）

A．“存天理，灭人欲”	B．“宇宙便是吾心，吾心即是真理”
C．“人伦者，天理也”	D．“心外无物”“心外无理”

5 . “自古书契多编以竹简，其用缣（细绢）帛者谓之为纸。缣贵而简重，并不便于人。伦乃造意，用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。”这主要说明了

A．蔡伦是造纸术的最早发明者

B．文字记载是我们得出历史结论的唯一依据

C．社会生活的需要往往是推动科技进步的原因

D．对原料的选择和降低造纸的成本没有关系

6 . 拉尔夫的《世界文明史》记载：“元代戏曲的地位提高，成为一种主要的艺术形式，部分原因是科举中止，使才子们无法求取功名，转而在以往不屑一顾的这种群众喜闻乐见的文娱形式上下功夫。”以上论述揭示出元曲兴盛的原因是

A．国家政策的影响

B．商品经济的发展

C．元朝的高压统治

D．科考功名的需要

7 . 截止2012年12月已有400所孔子学院遍布世界各地，成为各国人民认识中华文化和当代中国的窗口。阅读下列材料，回答问题。
材料一 《史记·孔子世家》记载，有许多同时代的隐士对于“知其不可为而为之”的孔子极尽嘲笑之能事，或讽刺他“四体不勤，五谷不分”；或嘲笑他“自腰以下不及禹者三寸，垒垒若丧家之犬”等。
材料二 “孔子之道，其本在仁，……，其用在与时进化……故曰孔子‘圣之时者’也。”
——康有为《春秋笔削大义微言考序》
他（孔子）只用健全的理性在解说，他不炫惑世界而是开启心灵，他的讲话只是一个圣人，从不是一个先知，然而人们相信他，就像他自己的国土一样。
——伏尔泰《哲学辞典》
材料三

孔子学院标志

1988年，75位诺贝尔奖的获得者在巴黎集会，会议结束后发表联合宣言，呼吁全世界“人类如果要在21世纪生存下去，就必须回首2500年前，去孔子那里汲取智慧。”

2012年12月16日第七届全球孔子学院大会在北京举行。刘延东在开幕式中强调，高举和平、发展、合作、共赢的旗帜，尊重人类文明多样性和发展道路多样化是中国共产党十八大的重要精神，中国政府将积极支持孔子学院稳步发展。

（1）结合所学知识，分析材料一中许多与孔子同时代的人“矮化”孔子为“丧家之犬”的原因。
（2）依据材料二，分别指出康有为、伏尔泰对孔子的评价及其政治意图。
（3）进入现代社会，孔子价值观得到中国与世界许多国家的重视。结合材料三和所学知识，谈谈你的看法。

8 . “随着16世纪的开始，批评之声变得强烈起来，许多人自忖他们的救赎是否为良人所握。”这段记载中“批评”的对象可能是

A．欧洲宗教改革家	B．罗马天主教会
C．新兴的资产阶级	D．各国封建君主