1 . 罗马教廷通过推销赎罪券长期盘剥民众，导致民众的日益不满，最终引发宗教改革。下列作品的发表，拉开宗教改革序幕的是（     ）

A．《九十五条论纲》	B．《神曲》
C．《歌集》	D．《哈姆雷特》

2 . 1901年，梁启超在《南海康先生传》中提出，其师康有为是“孔教之马丁·路德”。然而以康、梁为代表的维新人士在提到路德时，几乎都是集中于对路德个人事迹的论述和对其勇气的称赞。由此推知（     ）

A．改良主张缺乏群众基础	B．制度改革难以深入人心
C．国人抵触西方思想传播	D．维新变法具有空想色彩

3 . 孔子重视礼，主张“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫”；庄子认为“礼者，道之华而乱之首也”。两者对礼的认识反映了（     ）

A．阶级立场的不同	B．统治阶级的要求
C．思想主张的趋同	D．目的上的相通性

4 . 有学者指出，“德”的观念至少在西周已经产生，它既是一种个人的品德，又与天命有关。春秋时期，“德”的神秘意味开始减弱，更强调人的品德和理性，如文献记载：“鬼神非人实亲，惟德是依。”推崇文献中这一观点的先秦思想流派是（     ）

A．墨家

B．兵家

C．儒家

D．法家

5 . 先秦时期，诸子百家纷纷提出各自的“圣人”观念，尊称本派研习典籍为“经”，并对其宗师多加推崇，推动了圣人崇拜思潮的发生。诸子百家意在（     ）

A．践行仁政理念	B．完善理论体系
C．重建社会秩序	D．推动文化变革

6 . 郭嵩焘、郑观应以中国传统的本末观分析西学，认为西学内部有本末、体用之分，“其本在朝廷政教，其末在商贾、造船、制器”“其体在育才于书院，议政于议院，其用在练兵、制器械、铁路、电线等事”。这说明他们（     ）

A．提倡侧重学习西方器物	B．摆脱了“天朝上国”观念
C．对西学有着深入的认识	D．摒弃了“华夷之辩”思想

7 . 伏尔泰曾大力宣传英国培根、洛克、牛顿等人学说与思想，主要因为这些英国科学家和思想家（   ）

A．推动了近代科学的发展	B．其成就代表科技最高水平
C．冲击了封建专制的统治	D．其成就充满理性主义精神

8 . 进入20世纪50年代，我国在发展幼儿教育、小学教育、普通中学教育等全日制教育的同时，也在全国范围内推行识字教育。到了1953年，在职工中扫除文盲近一百万人，农民中扫除文盲约三百万人。这些举措（     ）

A．为提高国民素质奠定了基础	B．标志着国民教育体系初步形成
C．深受“科教兴国”战略的影响	D．体现了“三个面向”的指导方针

9 . 阅读材料，回答问题。

材料一 春秋战国——秦汉时期农业发展情况

朝代	春秋战国	秦汉
公元年代	前770—前221	前221—220
耕地面积/万hm2	1533.3	3813.3
粮食单产（kg/hm2）	712.5	825
粮食总产/亿kg	102.7	295.7
口粮总量/亿kg	111.4	208.8
粮食需求/亿kg	123.7	232.0
人口/万人	3200	6000
人均占粮/kg	320.5	492.9

——摘编自吴宾《中国古代粮食安全问题研究》

材料二   “在粮食安全这个问题上不能有丝毫麻痹大意，不能认为进入工业化，吃饭问题就可有可无，也不要指望依靠国际市场来解决”。始终绷紧粮食安全这根弦，始终坚持以我为主、立足国内、确保产能，科技支撑。解决吃饭问题，根本出路在科技。种源安全关系到国家安全，必须下决心把我国种业搞上去，实现种业科技自立自强、种源自主可控。要发挥我国制度优势，让农民能获利、多得利，保护和调动农民种粮积极性；……多措并举、凝聚合力、久久为功，才能牢牢掌握粮食安全主动权。

——改编自李浩燃《粮食安全是“国之大者”》

(1)根据材料一，概括春秋战国到秦汉农业发展的趋势，并结合所学，分析其原因。
(2)根据材料二，结合所学，从政策支持和农业技术角度，概括现代中国应对粮食安全的举措。

10 . 邓小平在1992年南方谈话中尖锐地指出：“现在有一个问题电视一打开，尽是会议。会议多，文章太长，讲话也太长，而且内容重复，新的语言并不很多。”邓小平的这番讲话旨在（　　）

A．确立经济体制改革的总体目标	B．批评很多会议的内容不切实际
C．强调深化改革必须有开拓精神	D．告诫全党要重视党内腐败问题