材料一 司马迁说:“孔子布衣,传十余世,学者宗之。自天子王侯,中国言六艺者折中于夫子,可谓至圣矣。”
李贽说:“虽孔夫子亦庸众人类也”。
(1)据材料一,概括司马迁与李贽对孔子的不同态度,并分析其产生的政治背景。
材料二 康有为认为“孔子之道,其本在仁。……,其用在与时进化……故曰孔子‘圣之时者’也。”
伏尔泰曾称颂孔子:他只用健全的理性在解说。他不炫惑世界而是开启心灵。他的讲话只是一个圣人,从不是一个先知,然而人们相信他,就像他自己的国土一样。
(2)据材料二,康有为与伏尔泰是怎样评价孔子的?其根本目的各是什么?
(3)有人说“对孔夫子的误读,有的是不懂;有的是故意。”请结合对孔子及其思想的认识,谈谈如何解读历史人物?
根据材料信息并结合所学知识,为展板内容撰写一份解说词。(要求:解说全面,史实准确、语言流畅,表述成文)
A.揭示了时间和空间本质属性 | B.彻底否定了经典力学理论 |
C.推动人类对微观世界的认识 | D.挑战了封建神学创世理论 |
内容摘录 | |
《新水浒》 | 戴宗向林冲和鲁智深解说自己的“神行法”都是“电气”的功劳,人身上的血液一经过电气的触发就能快速运行,所以能够日行五至八百里。 |
《新野叟曝言》 | 文素臣已经藉由“科学”这一-强大式器征服了欧洲七十二国,继而乘坐“醒狮舰“一路翱翔至月球上,将中国的“黄龙国旗”插在了月球的山顶。 |
《电世界》 | “电学大王”黄震球则从陨石中提炼出一种能够在空中发电的金属原质,并用其制作出一支新式的电气枪,将欧洲的上千飞行舰队都射落在太平洋底,又将西威国的都城焚成一片焦土,这位电王实在是人如其名,威震地球。 |
A.繁荣科幻小说 | B.倡导白话运动 | C.推进产业革命 | D.宣扬科学救国 |
材料一 后代人们,由其现实的利益和要求出发,各取所需,或夸扬其(孔子)保守的方面,或强调其合理的因素,来重新解说、建造和评价它们,以服务于当时阶级的、时代的需要。于是,有董仲舒的孔子,有朱熹的孔子……孔子的面貌随时代、阶级不同而变异……
——摘编自李泽厚《中国古代思想史论》
材料二 法国启蒙运动最重要的思想家伏尔泰终其一生尊崇、仰慕中国的孔子,不遗余力地宣扬、倡导孔子及其所创立的儒家学说,堪称欧洲孔门第一弟子。伏尔泰认为孔子是用道德的说服力来影响别人,而不是用宗教的狂热和个人崇拜。他曾说:“那个圣人是孔夫子,他自视清高,是人类的立法者,绝不会欺骗人类。没有任何立法者比孔夫子曾对世界宣布了更有用的真理。”伏尔泰以中国文化来抨击欧洲宗教的黑暗和专制,并大声感叹:“我们不能像中国人一样,真是大不幸!”
(1)根据材料一并结合所学知识,概括“董仲舒的孔子”与“朱熹的孔子”的差异性。
(2)根据材料二并结合所学知识,分析以伏尔泰为代表的启蒙思想家推崇孔子的原因。
A.儒家 | B.阴阳家 | C.道家 | D.墨家 |
A.牛顿为普及物理知识而精心编写通俗读物 |
B.伏尔泰深入浅出地解说牛顿的物理学思想 |
C.近代科学精神已经渗透到人们文化生活中 |
D.科学精神的推广有利于启蒙思想广泛传播 |
材料一 后代人们,由其现实的利益和要求出发,各取所需,或夸扬其(孔子)保守的方面,或强调其合理的因素,来重新解说、建造和评价它们,以服务于当时阶级的、时代的需要。于是,有董仲舒的孔子,有朱熹的孔子……孔子的面貌随时代、阶级不同而变异……
——摘编自李泽厚《中国古代思想史论》
材料二 法国启蒙运动最重要的思想家伏尔泰终其一生尊崇、仰慕中国的孔子,不遗余力地宣扬、倡导孔子及其所创立的儒家学说,堪称欧洲孔门第一弟子。伏尔泰认为孔子是用道德的说服力来影响别人,而不是用宗教的狂热和个人崇拜。他曾说:“那个圣人是孔夫子,他自视清高,是人类的立法者,绝不会欺骗人类。没有任何立法者比孔夫子曾对世界宣布了更有用的真理。”
伏尔泰以中国文化来抨击欧洲宗教的黑暗和专制,并大声感叹:“我们不能像中国人一样,真是大不幸!”
材料三 1987年11月,法国前总统希拉克说,法国的启蒙思想家“在中国看到了一个理性、和谐的世界,这个世界听命于自然法则且又体现了宇宙之大秩序。他们从这种对世界的看法中汲取了很多思想,通过启蒙运动的宣传,这些思想导致了法国大革命”。
(1)根据材料一并结合所学知识,概括“董仲舒的孔子”与“朱熹的孔子”的共同特征。
(2)根据材料二、三并结合所学知识,指出中国儒家思想在推动近代法国社会进步中所起的重要作用。
(3)综合上述材料,谈谈你对时代变革与思想文化发展关系的基本认识。
A.反映了当时知识界的普遍共识 | B.限制了洋务运动的演进和深化 |
C.有助于西方启蒙思想广泛传播 | D.有利于打破传统文化心理障碍 |
A.认同孙中山的民生主义 | B.否定资产阶级共和道路 |
C.完善了新民主主义理论 | D.决定成立民主联合政府 |