1 . 下图是根据汪盼玲《中国婚姻史》中统计的历代节妇烈女人数绘制的柱状图。对此图解读不正确的是

A．宋元以后中国妇女深受理学影响

B．明清统治者极力提倡妇女贞节观

C．节妇烈女人数与国家统一成正相关

D．此图反映了中国传统主流文化的发展趋势

3 . 魏源应用《易经》里的“穷则变，变则通，通则久”的观点来解释客观世界，说明社会历史的变易和进化。他还把历史进化的客观趋势和“便民”联系起来，认为“租庸调变而为两税，两税变而为编（指一条鞭法），变古愈尽，便民愈甚”。这些主张旨在

A．从理论上说明社会改革的必要性	B．宣传“师夷长技”的思想
C．批判清政府墨守陈规的守旧思想	D．希望政府减轻人民的负担

4 . 胡适在《“新思潮”的意义》中指出：“调和是人类懒病的天然趋势，用不着我们来提倡。我们走了一百里路，大多数人也许勉强走了三四十里。若是先讲调和，只走五十里，他们就一步都不会走了。”由此可知，胡适

A．传承和创新了传统文化	B．突破了时代的局限
C．主张弘扬中国传统文化	D．崇尚全盘西化思想

5 . 魏晋南北朝时期，士大夫把道家的《老子》《庄子》和儒家的《易》称为“三玄”。玄学的代表人物王弼注《易》和《老子》。主张虚无的“道”或“无”是产生万物的“宗主”，认为“圣人体无”，效法自然，所以人君应该拱默无为，委政臣下，“从事于道者，以无为为君”。魏晋士人崇尚“无为”反映出当时（　　　）

A．士族门阀受到抨击	B．儒家思想受到挑战
C．无为而治成为主流	D．三教合一趋势显现

7 . 秦始皇使得篆书成为正统，后来又出现了书写简便的隶书；唐宋书法家在隶书的基础之上抒发自己的创作灵感，艺术性这一“因子”，从实用性与艺术性之合体中游离出来。这反映出书法艺术

A．促成了文字的统一	B．推动了文字的简化
C．呈现出高雅化趋势	D．受制于皇帝的喜好

9 . 中国古代戏曲中，昆曲被称为雅乐正声，明万历年间更是被视为“官腔”。随着乾隆末年四大微班进京，道光年间京剧的形成终结了长期以来的“花雅之争”，成为中国的国粹之一.对于清中叶后京剧能终结“花雅之争”的原因，相关表述正确的是

A．西方文化传入的趋势	B．京剧具有完备的戏剧形态
C．市民阶层发展的必然	D．京剧蕴涵更多的文化价值

10 . 战国前期，“儒分为八，墨离为三”，各学派争论如同“水火”。战国后期，荀子提出“治国以礼为主，礼法并施”的主张，韩非子的学说兼采道家之长。由此可见，战国后期诸子学说

A．相互争鸣论战的特点	B．随着社会转型走向没落
C．呈现出融合的趋势	D．原本存在着内在的联系