1 . 中唐张旭的《肚痛帖》（图1）、怀素的《自叙帖》（图2），大量连笔跌宕有势，线条抽象变幻莫测，无序字体中的有序章法，都令人叹为观止，仿佛能从线条上看到书法家的灵感在运笔间闪耀。这反映出

A．汉字演变趋势由繁而简	B．书法艺术脱离底层民众
C．书法受到佛教深刻影响	D．草书创作严格遵循法度

3 . 有学者认为，宋代“理学并不是作为一个纯粹的理学体系而存在，而是通过不同的方式、途径渗透到社会生活中去，塑造了一种十分具体的、以理学为特质的儒家生活方式”。这反映了宋代理学

A．呈现出世俗化的趋势	B．已经成为官方哲学
C．开始关注家庭的教育	D．注重探讨现实生活

5 . 《全唐诗》中存有僧诗及与僧人交往的诗歌大约2700首，其中僧诗约2500首，游旅寺院的文人约200人，如唐代文人韩愈不喜佛教，甚至对其恶言相向，但韩愈也曾与多位僧人交游，主要是出于对僧人文采和人格的钦慕。这反映出唐代

A．思想融合具有普世性	B．文学体裁呈现多元化趋势
C．佛教影响力得到扩大	D．文人对佛教思想较为推崇

6 . 王艮为王阳明的弟子。王艮的一生对泰州学派作出很大贡献。他的学生大多为下层群众，计有农夫、樵夫、陶匠、盐丁等487人。由于他非经院出身，一生文词著述很少，着重口传心授，使“愚夫愚妇”明白易懂。材料表明此时的心学

A．主张工商皆本

B．反对君主专制

C．代表市民阶层

D．有世俗化趋势

7 . 唐代《续曹大家女训》有云“士族传写，行于时，妪媚孩提皆通晓”。宋代《袁氏世范》写道“以夫妇之所知能行者语诸世俗，使田夫、幽闺妇女皆晓然”。这反映了唐宋年间

A．女性社会地位的提高	B．家训社会化的发展趋势
C．士族家法学风的严明	D．三纲五常规范言行礼仪

8 . 黄宗羲曾言：“明初以来，宗风（指佛教禅宗各派）寥落。万历间，儒者讲席遍天下，释氏亦遂有紫柏、憨山（禅宗高僧），因缘而起……而儒、释几如肉受串，处处同其义味矣。”这反映了明朝

A．灭亡原因在于学风空疏	B．儒学地位受到佛教冲击
C．经世致用成为主流思想	D．儒学的禅学化趋势加强

9 . 有学者认为，16世纪开始的欧洲宗教改革把基督教社会按统治者的宗教偏爱而划分，把世俗和宗教权威合到一起，因而把世俗制度扩大至整个民族。同时，人们不仅知道有其他种族的人民，而且也知道有各种不同的语言、趣味、文化习惯和宗教。这说明欧洲宗教改革后
①产生了各种新兴的基督派别   ②实现了人与社会的双重觉醒
③出现教会从属于国家的趋势   ④形成了中央集权的民族国家

A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④