1 . 宋代词人晏几道在《鹧鸪天》中写道：“梦魂惯得无拘检，又踏杨花过谢桥。”宋代理学代表人物程颐看到后，曰：“鬼语也。”这说明程颐

A．对自由生活的渴望

B．对遣词造句要求极高

C．对鬼神存敬畏心理

D．主张压制感情和灵性

2 . 康德说：“有两种东西，我们愈经常持久的思索，他就会使我们的心灵充满日新月异和与日俱增的景仰和敬畏之心。那就是：在我之上的星空和居我心中的道德法则。”这“两种东西”所体现的康德思想是指

A．法律与道德

B．平等与博爱

C．自由与理性

D．知识与美德

3 . 伏尔泰在《哲学通信》中说：“像牛顿先生这样……才真正是伟大的人物……我们应当尊敬的是凭真理的力量统治人心的人，而不是依靠暴力来奴役人的人；是认识宇宙的人而不是歪曲宇宙的人。”以下对伏尔泰的言论理解最准确的是

A．提倡天赋人权阐释自由平等

B．提出三权分立学说防止暴政

C．否定外在权威推崇理性思考

D．倡导信仰自由反对教会禁锢

4 . 宗教改革从更广泛的社会层面和更内在的心灵角度，传播和发展了文艺复兴以来的人文主义。在宗教改革的过程中形成许多教派，它们的共同之处包括
①呼唤用理性的阳光驱散现实的黑暗
②否定了罗马教会独有的解释《圣经》的权利
③肯定人的价值，将人视为“第一位”
④简化了宗教仪式

A．①②

B．②④

C．①④

D．②③

5 . 在西方人文精神的起源和发展过程中，欧洲思想家提出了各自的主张。下列思想家及其思想主张之间的对应关系正确的是
①普罗泰格拉——有思想力的人是万物的尺度
②孟德斯鸠——三权分立
③卢梭——社会契约
④柏拉图——感觉是认识的起源

A．①②

B．②③

C．①②③

D．②③④

6 . 下列哪一部是反映文艺复兴时期思想的重要著作

A．《理想国》

B．《社会契约论》

C．《上帝之城》

D．《神曲》

7 . 亚里士多德曾将城邦的政治机构划分为三部分：“其一为有关城邦一般公务的议事机能；其二为行政机能部分……其三为审判机能。”在这方面与他最相似的启蒙思想家是

A．康德

B．孟德斯鸠

C．伏尔泰

D．霍布斯

8 . 在传统观念看来，智慧是属于神的东西……柏拉图认为不是所有人都能拥有智慧，似乎只有那些被神灵加入黄金所创造出来的人（统治者），才有这种天赋，而智者们却将所谓智慧出卖给需要它的人。以下对上述言论解读最准确的是

A．智者对传统价值的反叛更加彻底

B．传统的有神论被彻底摧毁

C．柏拉图认为神创造的人拥有智慧

D．智者和柏拉图观点完全相反

9 . 希腊神话故事里，有一个叫斯芬克斯的怪兽。它有一个谜语：“早晨用四只脚走路，中午用两只脚走路，傍晚用三只脚走路。”许多人因回答不出被它吃掉。最终少年英雄俄狄浦斯给出了正确的谜底——“人”。斯芬克斯听了答案，就大叫了一声，从悬崖上跳下去摔死了。这一故事体现了古希腊的哲学思想是

A．重视对人自身的探讨

B．尊重自然规律

C．强调人是万物的尺度

D．渴望征服自然

10 . 清初思想家王夫之提出：“天地之德不易，而天地之化日新……日之有昼夜如人之有生死，世之有鼎革也。纪世者以一君为一世，一姓为一代足矣。”这表明他

A．重视自然界和社会规律的揭示

B．肯定三纲五常是理想的社会秩序

C．具备近代社会的“民权”意识

D．认识到自然界是不断变化的