2 . 在宗教改革中加尔文提出，教会由选民选出，既不隶属于教皇，也不隶属于诸侯；教职也由选举产生，从教徒中选出长老会和牧师管理会。这反映出加尔文宗教改革（     ）

A．具有浓厚的新型民主色彩	B．有利于缓和不同教派的矛盾
C．具有推动政教合一之意图	D．有利于强化世俗国王的权力

3 . 工业革命拓宽了人类改造和利用能量的范围。剑桥大学人口研究小组强调，工业革命使人类从利用有机能源跃进到使用无机能源的阶段。实现“跃进”的关键是（     ）

A．煤炭产量提高	B．蒸汽机的改良和推广
C．棉纺织业进步	D．内燃机的发明和应用

4 . 斯多亚学派认为，最高的善就是过合乎自然的生活。过合乎自然的生活就是要我们每个人按照自己的本性以及宇宙的本性去生活。对此理解正确的是（     ）

A．宣扬人生而平等的理念	B．强调了人的理性和自然规律的重要
C．法律不能违背人的理性	D．主张顺应自然的生活就是最高的善

8 . 南宋不少士人认为，理义比科举的意义更为远大，如詹廷坚说：“正心诚意，吾性所当尽也，修身齐家，吾身所当践也。科举可为吾累乎？”又如“乡先生”周允成在家乡从事教学活动，其生徒达数百人之多，其授徒讲学实为理学思想向生活、向人生落实的重要方式。这反映出当时（     ）

A．理学统治地位日益巩固	B．理学呈现世俗化倾向
C．科举制逐渐走向了衰弱	D．商品经济的高度繁荣

9 . 1951—1953年，中央人民政府对全国高等学校的院系设置进行了大规模调整。调整的方针是“以培养工业建设人才和师资为重点，发展专门学院和专科学校，整顿和加强综合性大学”。因此，许多大学的文、史、法学院或系实行合并，组建了多科性工学院，或独立成专门的工学院。这一调整（     ）

A．完善了我国高等教育的院系设置	B．意在改变不合理的教育布局
C．建立起比较完整的国民教育体系	D．服务于社会主义建设的需要

10 . 清代官修《列女传》展现了国家倡导的所谓贞烈形象。但记述贞烈妇女人数的增加，并未带来妇女形象的丰富，反而更加逼仄，几乎完全集中在贞烈一类的妇女，以“某某烈妇”“某某节妇”开始叙述，几成程式。这一做法说明清朝（     ）

A．编纂深受程朱理学的影响	B．妇女地位进一步提升
C．官修史书进一步拓展视角	D．传统文化注入新内容