2 . 法国思想家伏尔泰接受了牛顿的自然哲学，大力传播牛顿的观点。他曾说：“牛顿的圆规衡量了整个宇宙，揭开了巨大的帷幕，显示出世界的真面目”。这反映了伏尔泰（       ）

A．倡导科学理性的时代精神	B．反对宗教神学的专制统治
C．推崇牛顿的经典力学体系	D．主张天赋人权的启蒙思想

4 . 明代杰出画家徐渭的主要作品《黄甲图》，图中肥阔的荷叶已开始凋零，一只螃蟹缓缓爬行，留出大片空白表现秋水，荷叶墨色淋漓，画蟹形状虽夸张，却饶有笔情墨趣。此画所反映的中国文人画的典型特点是（    ）

A．注重写实，富有生活气息	B．“以形写神”，形态逼真
C．“意在笔先”，“趣在法外”	D．工笔重彩，色彩绚丽

6 . 据统计，整个文艺复兴时期，意大利颁布了多达300余部的禁奢法令，这股禁奢立法的势头延续到了18世纪，对意大利近代消费社会的形成以及现代国家政府决策行为产生了较大的影响。大规模禁奢立法的主要原因是（     ）

A．人文思想引发统治者恐慌	B．适应资本原始积累的需要
C．政府社会管理的职责所在	D．引导人们正常的消费习惯

7 . 近代中国最早介绍外国历史地理的书籍之一、被誉为了解外国知识的“百科全书”的是（       ）

A．《四洲志》

B．《瀛寰志略》

C．《资政新篇》

D．《海国图志》

8 . 1902年，梁启超发表了《论小说与群治之关系》。在书中，他指出中国传统小说是“中国群治腐败之总根源”；“欲新一国之民，不可不先新一国之小说”，“故欲新道德，必新小说……乃至欲新人心，必新小说”。据此可知，梁启超旨在（     ）

A．批判传统文化	B．推行维新变法
C．发起文学革命	D．推动社会改良

9 . 文艺复兴并不是对古代文化亦步亦趋的简单模仿，而在很大程度上是一种创新，是欧洲社会转型时期意识形态领域的一场大地震。此处的“创新”体现在（     ）

A．否定对世界古代文化的简单复制	B．借人文主义否定宗教信仰自由
C．文学艺术作品与宗教的融会贯通	D．将解放欲求注入人文主义复兴

10 . 针对中华民国建立后的种种乱象，鲁迅曾深有感触地说：“见过辛亥革命，见过二次革命，见过袁世凯称帝、张勋复辟，看来看去，就看得怀疑起来，于是失望、颓唐得很了。”也有人看到民族工业的短暂春天、新文化运动，认为这是一个孕育着希望的时代”。以下表述最能体现这一时期时代特征的是(       )

A．民主与专制的较量	B．文明与陋习的交织
C．启蒙与保守的博弈	D．新“声”与旧“音”的碰撞