1 . 严复认为：“有一道于此。是以愈愚矣，且由是而疗贫起弱焉，虽出于夷狄禽兽，犹将师之，等而上焉者无论已。何则？神州之陆沉诚可哀，而四万万之沦胥甚可痛也。”这一思想观念（     ）

A．冲破了华夷观念的藩篱	B．洞察中国落后的历史根源
C．表达了改良政体的诉求	D．饱含救亡图存的爱国情感

2 . 16世纪初，米开朗琪罗在为罗马西斯廷教堂创作的系列壁画《上帝创世》《创造夏娃》《创造亚当》中，把上帝描绘成一位身着白袍、长着白色长发和长髯的睿智老者形象。这体现了（     ）

A．人文主义的影响	B．神学束缚的摆脱
C．理性主义的流行	D．宗教改革的兴起

3 . 南宋时期，朱熹积极兴建书院，认为“学校之设，所以教天下之为忠为孝也”。陆九渊在白鹿洞书院讲学时，开篇就提到《论语》中的“君子喻于义，小人喻于利”，认为求学在于求知而不在于求利。这说明（     ）

A．书院与统治者意志相违背	B．书院承担教化育人功能
C．商品经济推动书院的兴盛	D．宋代理学成为主流思想

4 . 汉初，“群臣饮酒争功，醉或妄呼，拔剑击柱”的情况时有发生，为此汉初儒士叔孙通主张“礼者，因时世人情为之节文者也”，他建议“采古礼与秦仪杂就之”“制礼进退，与时变化”。在其制定的汉家-代之制下，朝中“无敢欢哗失礼者”。这一现象表明汉初（     ）

A．新儒学的地位得到了提升	B．黄老之学主导地位的动摇
C．儒学背离了先秦礼乐教化观	D．儒学呈现实用理性的倾向

5 . 如表中的文学艺术形象可以用来说明明清时期（     ）
明清小说中的“离经叛道”者

人物形象	出处
孙悟空不服天庭的统治，无视神佛尊严，大闹天宫	《西游记》
哪吒不听父命，闹海斗父	《封神演义》
花妖、狐魅等抛开一切清规戒律，大胆追求理想的爱情	《聊斋志异》
杜少卿反对八股科举，拒绝入仕	《儒林外史》
贾宝玉和林黛玉反对封建礼教，追求真挚的爱情	《红楼梦》

A．文学创作脱离现实	B．文学作品开始世俗化
C．封建社会暗含危机	D．文化政策趋于自由化

6 . 据如表可知三次思想论战（     ）
中国近代前期三次思想论战简况

论战名称	论战内容
洋务派与顽固派论战	洋务派主张“中学为体，西学为用”；顽固派盲目排外，主张“以忠信为甲宵，礼义为干檐（盾牌）”抵御外侮
维新派与顽固势力论战	主要围绕要不要变法，要不要兴民权，实行君主立宪，要不要提倡西学，改革教育制度展开论战
革命派与保皇派论战	基本上围绕要不要暴力推翻清朝统治、要不要实行民主政治、要不要改变封建土地制度等问题进行论战

A．双方在本质上并不对立	B．实现了论战双方共赢
C．客观上推动近代化进程	D．巩固了清王朝的统治

7 . 邓小平从1979年到1987年花了八年时间思考与探索，根据我国的实际情况，对我国现代化建设的目标逐步调整，由“接近发达国家水平”修改为“达到中等发达国家水平”，“基本实现现代化”。并把“基本实现现代化”的时间由“本世纪末”推到了“下个世纪中叶”。这些调整反映出邓小平（     ）

A．有意减缓中国社会发展速度	B．开创中国特色社会主义道路
C．认清中国与西方的社会差距	D．注重经济和社会的协调发展

8 . 17-18世纪的英文、法文、德文中，都有关于“启蒙”“光明”“黑暗的中世纪”“用光明驱散漫长的黑夜”宗教就是“愚民堡垒”“反对权威”“反对专制君主”“民主”“平等”等说法与理念这表明（     ）

A．启蒙思想深入人心	B．革命主张获得认同
C．人文主义得到发展	D．人们诉求趋向统一

9 . 以下科技成就（     ）

时间	主要成就	影响
1964年6月	我国中近程地对地导弹研制成功	中国开始有了自己的导弹
1964年10月	我国第一颗原子弹爆炸	打破了超级大国核武器垄断
1966年10月	我国安装有核弹头的中近程地对地导弹试爆成功	我国开始有了可用于实战的导弹

A．说明我国科技已经领先世界	B．体现了我国国防科技的突破
C．反映了经济对科技的影响力	D．体现了双百方针的直接指导

10 . 当代学者发现欧盟中如希腊、意大利这类传统天主教国家财政都困难，德国、荷兰这类新（基督）教国家则收支良好。以下主张与该现象直接相关的是新教强调（     ）

A．民主教会、因信称义	B．教随国定、民族教会
C．裁判异端、没收财产	D．廉俭教会、先定选民