1 . 新文化运动时期，周作人在《思想革命》中指出我们反对古文，大半原为它晦涩难解.如今废去古文，将这表现荒谬思想的专用器具撤去，也是一种有效的办法。”这说明，当时提出“废古文”（     ）

A．顺应了平民价值取向	B．彰显了科学的重要性
C．推动了新文学的兴起	D．旨在清除封建旧思想

2 . 元代杂剧多采用“曲白相生的表演形式，即以唱曲抒情、宾白（说话）叙事，交代故事情节。据此可知，曲白相生”（     ）

A．迎合了市民阶层价值取向	B．标志了杂剧表演走向成熟
C．有助于塑造舞台艺术形象	D．明确了杂剧表演角色分工

3 . 春秋战国时期，百家文学虽都以不同角度突破了传统道术而各具特色，但“皆自以为真尧舜”，都是在为统治者设计治国平天下的方案。这说明，“百家之学”（     ）

A．体现了对政治的依附性	B．对现实社会的探索
C．代表了新兴力量的崛起	D．致力于追求社会和谐

4 . “离开发展,坚持党的先进性、发挥社会主义制度的优越性和实现民富国强都无从谈起。党的先进性是具体的、历史的,必须放到推动当代中国先进生产力和先进文化的发展中去考察,放到维护和实现最广大人民根本利益的奋斗中去考察,归根到底要看党在推动历史前进中的作用。”上述材料说明（     ）

A．党的先进性的关键是文化问题	B．要完整准确地理解马克思主义
C．发展是党执政兴国的第一要务	D．调查研究是社会主义必由之路

5 . 1924年7月，孙中山指出，民生主义是用来对大富人打不平的。国家太平了，开辟财源，所得的利益不许少数人独享，要归多数人共享，国家的利益大家可以均沾。少年的人有教育，壮年的人有职业，老年的人有养活，全国男女，无论老少，都可以享乐。孙中山的主张（     ）

A．体现出其对社会平等的追求	B．推动了国共合作的实现
C．激发了工农群众的革命热情	D．深受传统儒家思想影响

6 . 1897年，梁启超在湖南时务学堂任总教习时，强调学生要进行“体操锻炼”。严复根据进化论原理，在《原强》中写道：身体“逸则弱，劳则强”。这些主张（     ）

A．重视发展近代体育事业	B．深化洋务运动的核心思想
C．保障民族资本主义发展	D．有利于君主立宪政体确立

7 . 如图为山西洪洞广胜寺题有“大行敞乐忠都秀在此作场”的壁画，真实地再现了部分元代戏曲表演的场景。据此推知，元杂剧（     ）

A．已成为综合舞台艺术	B．提升了艺人的社会地位
C．整合了社会价值观念	D．吸收了京剧的表演风格

8 . 1898年7月，光绪帝批准总理衙门的《遵旨筹办京师大学堂并拟开办详细章程折》。章程由梁启超起草，规定：“各省学堂皆归大学堂统辖”，学堂培养“非常之才”，教学内容应“中西并重”。该学堂的建立（     ）

A．反映出维新变法的有序推行	B．有利于传播维新思想
C．说明当时旧式学堂普遍衰落	D．旨在变革旧政治体制

9 . 1904年，梁启超撰写的《新大陆游记》充斥着对中国固有传统的批判精神，渴望“向西方求真理”，1920年，梁启超撰写的《欧游心影录》则是在对西方现代文明的弊端有所洞察后，发现中国智慧具有治疗现代病的启示价值。梁启超的这种思想变化缘于（     ）

A．民族意识的逐渐觉醒	B．马克思主义影响的扩大
C．民主革命形势的变化	D．第一次世界大战的警示

10 . 朱熹曾自述：“某自五六岁，便烦恼道：‘天地四边之外，是什么物事？’见人说四方无边，某思量也须有个尽处。如这壁相似，壁后也须有个什么物事。其时思量得几乎成病。到而今也未知那壁后是何物？”基于此，他主张（     ）

A．个性自由

B．存天理，灭人欲

C．格物致知

D．致良知