1 . 2022 年4月，第 131届广交会在线上举办，丹东市组织 30家企业“登云”参展，相继与新加坡、马来西亚、泰国等国家进行了“屏对屏”商洽。这客观上说明（     ）

A．电商日益受到国民青睐	B．政府职能发生根本改变
C．互联网取代了传统商务	D．现代科技促进信息交流

2 . 孙中山认为：“……穷其本源，我们现在要恢复民族的地位，除了大家联合起来，做成了一个国族团体以外，就要把固有的旧道德恢复起来。……”“固有的道德……首是忠孝，次是仁爱，其次是信义……和平。”孙中山意在（     ）

A．强调以传统文化为根基实现民族解放	B．反对新文化运动对旧道德礼仪的批判
C．主张民族团结以恢复中国固有之地位	D．深刻反思辛亥革命成败的经验与教训

3 . 徽商作为明清时期最重要的商帮之一，其克勤克俭的生活作风、百折不挠的“徽骆驼”精神，以及“贾而好儒”的特质，热心公益的风范，是广为大众所熟知的。然而在明清小说中，文人们塑造的徽商形象，却摆脱了财富和权势带来的光芒，尽显吝啬之志、贪财之形。这一反差表明（     ）

A．明清商人的社会地位下降	B．明清时期徽商逐渐没落
C．徽商积极践行儒家义利观	D．传统思想观念影响深远

4 . 在《中国古籍总目•集部》中，共著录图书80489部，活字本仅有871部(包括丛书零本)。但在《中国古籍总目》史部谱牒类中，著录了古代家谱16893部，其中活字印本就达10902部，几乎占了三分之二。这说明活字印刷术（     ）

A．是当时图书复制方式的主流	B．技术掌握不够熟练
C．在民间被广泛使用	D．在某些领域发挥了重要作用

5 . 下图为宋代政府翻刻本的《九章算经》(章节部分)，其中注有“魏刘徽(数学家)注，唐朝议大夫、行太史令、上轻车都尉臣李淳风等奉敕注释”等内容。这表明（     ）

A．算学成果受到唐宋政府的重视	B．数学的发展促进了印刷术进步
C．商品经济发展推动了数学进步	D．古代数学日益重视推导与证明

6 . 朱熹针对当时有些儒者“徒知而不行”的学风，批评指出“大抵今日之弊，务讲学者多阙于践履”，认为“既致知，又须力行。若致知，而不力行，与不知同。”在此，朱熹（     ）

A．蔑视权威和教条	B．力图唤醒内心的良知
C．捍卫道学家尊严	D．强调学术为现实服务

7 . 原来在西汉初年占优势的道家黄老思想，虽然由于“罢黜百家，独尊儒术”而让位于神学经学，但本身仍有强大的生命力。它在民间传播，势力逐渐壮大，对东汉以后思想的发展产生重要影响。材料从侧面反映了（     ）

A．汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”的政策执行得不彻底

B．儒学成为中国传统文化的主流是一个不断发展的过程

C．道家思想因根植于中国传统社会而具有强大的生命力

D．儒家的中国传统文化主流地位在东汉开始发生了动摇

8 . 康有为认为，只要光绪帝下诏变法，中国的面貌很快就能焕然一新,他说：“纪纲一变,十年之内，富强可致。至二十年，久道化成。以恢属地而雪仇耻不难矣。”这可用于说明（     ）

A．维新运动得到统治者支持	B．维新派急于改变落后的现状
C．戊戌变法促进了思想解放	D．维新变法增强了中国的国力

9 . “周公辅成王”是著名的历史典故。山东嘉祥出土的汉代画像石中，有很多呈现周公为成王行冠礼继王位，大臣们跪伏于地或俯身恭立，以彰显成王尊严（如图所示）。这反映出，汉代（     ）

A．崇尚周代礼乐制度	B．山东仍实行分封制度
C．君臣伦理观念强化	D．专制君主的权威下降

10 . 明代学者王艮解释“格物”时指出，“身与天下国家为一物”，“身为物之本”、“天下国家为物之末”，身是道的载体，所以生命是非常珍贵的。这一思想（     ）

A．动摇了程朱理学正统地位	B．体现知识分子的人文情怀
C．受到西方启蒙运动的影响	D．实现了儒学求理路径转型