1 . 先秦诸子百家中，道家讲天道，墨家信鬼神，他们都不讲天命，儒家则讲人道，信天命，不信鬼神；道家无为而无求，墨家有为而有求，儒家有为而无求。据此可知，与其他思想流派相比，儒家思想

A．重视天人关系的研究	B．与墨家思想可以互补
C．有较强秩序和责任感	D．蕴含了早期民本思想

2 . “扬州八怪”之一的郑板桥善画竹，为了迎合顾主的喜好，他画竹常常在不同情境下寓意有别，或表长寿吉祥寓意，用于祝寿；或代表竹竿，表向往隐居生活。这一现象出现的背景是

A．文人画逐渐走向衰落	B．社会矛盾日益尖锐
C．传统绘画日益商品化	D．商品经济发展繁荣

3 . 杰里·本特利说：“在过去的几个世纪里，教会及其高级教职人员深陷西欧的政治事务之中。但是，政治阴谋连同教会日益增加的财富和权力，也培植了贪婪和腐败，削弱了教会的精神权威，使其在面对批评时软弱无力。教会人员公然的享乐主义和粗俗的功利主义进一步凸显了他们对基督教理想的背叛。”这一社会现象是

A．文艺复兴的结果	B．宗教改革的背景
C．科学革命的条件	D．启蒙运动的影响

4 . 1778年12月，84岁的“法兰西思想之王”伏尔泰重返阔别多年的巴黎，被巴黎人民作为伟人迎人巴黎，公众对他的欢呼致敬远远超过对帝王形式上的礼遇。这反映了

A．人民主权思想已经深入人心	B．工业资产阶级的呼声和诉求
C．法国封建制度危机空前严重	D．巴黎人民受到启蒙真谛熏陶

5 . 董仲舒的《春秋繁露》共82篇（包括3篇阙文）， 其中约 22篇引用《诗经》部分字词或句序，为释文所用，或引用《诗经》中的一些诗句，对阴阳灾异观点进行阐释。董仲舒的这一做法意在

A．宣扬《诗经》的思想文化价值	B．承袭先秦以来的民本思想
C．使儒学形成严密的哲学体系	D．论证其儒学思想的合理性

6 . 据唐朝张彦远《历代名画记·张僧繇》记载：“金陵安乐寺四白龙不点眼睛，每云：‘点睛即飞去。’人以为妄诞，固请点之。须臾，雷电破壁，两龙乘云腾去上天，二龙未点睛者见在。”该故事说明中国古代绘画（     ）

A．注重写意传神

B．擅长点石成金

C．追求娱乐教化

D．渴望俗世认可

7 . 图中书法作品的特点是（   ）

A．钩连不断、纵情流畅	B．审美实用、雅俗共赏
C．形体严整、笔画详备	D．古朴端庄、碑刻佳品

8 . 脸谱在世界戏剧史上独特的创造，中国戏曲的象征。它由演员用各种色彩在脸部勾画出一定图案，富于装饰性和夸张性，以显示人物的性格特征和容貌特点，以下关于脸谱的含义正确的是(　　)

A．红脸表示赤胆忠心	B．黑脸代表沉稳刚毅
C．白脸代表公正无私	D．蓝脸代表勇武鲁莽

9 . 有人说，它是世界上第一部总结性的临床医学著作，系统地总结了我国3世纪以前的临床经验，是当时世界医学水平最高的医学专著。该著作

A．被誉为“东方药物巨典”	B．是世界上最早由国家颁布的药典
C．是我国中医学奠基之作	D．奠定了我国中医临床学的理论基础

10 . 卢梭强调人民是政治活动的主体，人民必须直接行使主权，他反对分权学说和英国式的代议制，主张建立以社会契约为基础的民主共和国。据此可知，卢梭

A．设计了切实可行的社会制度	B．主张实行直接民主政体
C．代表着法国下层民众的利益	D．认为国家源于社会契约