1 . 据如图所示内容，可以推知（     ）

A．第一次工业革命重工业并未突破

B．第二次工业革命促使新经济出现

C．第三次工业革命以第三产业为主

D．产业突破是工业革命发展的关键

2 . 孔子是鲁国人，墨子、庄子是宋国人（今河南），荀子是赵国人，韩非子是韩国人。这一现象从侧面反映了

A．春秋时期百家争鸣学术繁荣	B．宗法分封等级制度趋于瓦解
C．先秦黄河流域经济相对发达	D．学在官府逐渐走向学在民间

3 . 马丁.路德写过许多众赞歌，其中以《上帝是我们坚固的堡垒》最为著名，歌词中写道：“恶魔（指教皇等人）盘踞世上，仍谋兴风作浪。”这首歌

A．否定了宗教的作用	B．引发欧洲宗教改革
C．蕴含理性主义色彩	D．具有人文主义精神

4 . 在康德看来，公民“就自己而言不承认人民中有什么上司，而只承认他在法权上有道德能力赋予其责任的人，就像这人也可以赋予他责任一样”。这表明康德主张

A．人非工具

B．独立思考

C．人人平等

D．契约精神

5 . 一个动荡的时代，常常使人们对既定的价值产生怀疑。春秋战国时期，否定“既定价值”最典型的学派是

A．儒家

B．道家

C．墨家

D．法家

6 . 墨家自建立之初就在当时的社会上产生了巨大的影响，当时墨家与儒家并称显学，贾谊在《过秦论》中也把孔丘与墨翟相提并论，“然而陈涉，瓮墉绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也。材能不及中庸，非有仲尼、墨翟之贤”。据此可见墨家在秦汉之际的影响力。墨家的思想在中国社会的发展中逐渐沉淀，出现了一批反映墨家思想的著作，比较有代表性的是

A．罗贯中的《三国演义》	B．施耐庵所著的《水浒传》
C．吴承恩的《西游记》	D．曹雪芹的《红楼梦》

7 . 春秋战国时期某-学派声称：“臣子服从君主。儿子侍奉父亲，妻子听从丈夫，这三种秩序理顺，天下则治：反之，则乱。这是天下的正常法则。既然如此，那么即使君主不够贤明，子也不敢侵犯”，下列言论与其属于同一学派的是

A．人法地，地法天，天法道，道法自然

B．刑过不避大臣，赏善不进匹夫

C．民为贵君为轻，社稷次之

D．视人之家，若视其家；视人之身，若视其身

8 . 你认为导致由图1向图2转变的主要原因是

A．罗马教会与欧洲世俗王权矛盾的消除

B．资本主义经济的发展和人文主义的推动

C．启蒙运动理性主义的影响和促进

D．宗教神学思想的影响被驱除出社会领域

9 . 有学者说，春秋战国时期“周鲁文化说明着过去，晋秦文化改造着现实，齐国文化则预言着未来”。由此可见，这一时期的文化

A．加剧了国家的分裂

B．体现了“百家争鸣”的活跃局面

C．适应了社会转型的需要

D．具有内在的延续性、一致性

10 . 王夫之认为，人性的丰富是一个发展着和运动着的过程，是一个长期努力奋进的过程，是一个“日新又新”的过程。他在自己的住处，以“六经责我开生面，七尺从天乞活埋”的诗句题壁。这突出表现了王夫之

A．对传统文化的传承创新

B．对政治变革的热切呼唤

C．对人性本善的深刻认同

D．对社会现实的强烈批判