材料一 我们革命的目标是为中国谋幸福，因不愿少数满洲人专制，故要民族革命；不要君主一人专制，故要政治革命；不要少数富人专制，故要社会革命。这三种有一样做不到，也不是我们的本意。达到了这三样目的之后，我们中国当成为至完美的国家。
——孙中山在东京《民报》创刊周年纪念会上的演说
材料二 所有国民军对外之行动，宣言如下：一、所有中国前此与各国缔结之条约，皆继续有效。二、偿还外款照旧担认，仍由各省洋关如数摊还。三、所有外人即得权利，一体保护。
——《中国同盟会革命方略·对外宣言》
材料三 我同盟会所主张者，有三民主义：一民族主义，二民权主义，三民生主义。今民族、民权已达目的，唯民生问题尚待解决。……民生主义即以富人虽富，不使以其富害人。我国资本家尚无，想不可予为富人劝告，予为贫为防备。此即民生主义也。
——孙中山1912年8月25日《在国民党成立大会上的演说》
请回答：
（1）根据材料一，孙中山要建立的“至完美的国家”是什么样的国家?他准备怎样建立?
（2）根据材料一、二分析三民主义的局限性。
（3）按孙中山的主张能建立起“至完美的国家”吗?为什么?
2 . 2018年国家主席习近平在庆祝改革开放四十周年大会上指出：“建立中国共产党、成立中华人民共和国、推进改革开放和中国特色社会主义事业，是五四运动以来我国发生的三大历史性事件，是近代以来实现中华民族伟大复兴的三大里程碑。”
（1） 1921年7月，中共一大召开。这次会议确定党的中心任务是什么，这次会议召开
有何历史意义？
（2）1949年新中国成立，新民主主义革命取得胜利。指导中国革命夺取胜利的理论武器是什么？新中国成立初期，党和政府为保障人民当家作主，建立哪些具有中国特色的民主政治制度？
（3）实行改革开放的伟大决策是在党的可:次会议上确定的？开创和引领中国特色社会
主义事业不断前进的旗帜是什么？
（4）综上所述，谈谈你对中华民族复兴之路的认识.
回答下列问题：
“我们革命的目标，是为中国谋幸福，因不愿少数满洲人专制，故要民族革命；不愿君主一人专制，故要政治革命；不愿少数富人专制，故要社会革命。这三种有一样做不到，也不是我们的本意。达到了这三样目的之后，我们的中国当成为至完美的国家”。
——孙中山《民报》创刊周年纪念会的演说
（1）根据上述材料分析孙中山所谓的“三样目的”，概括地说要达到什么目标？所谓“至完美的国家”又是什么意思？“三民主义”的核心内容是什么？为什么说三民主义是比较完整的资产阶级革命纲领？
（2）与时俱进，理论创新，是每一位思想巨人的共同特点，这在孙中山先生的身上有着鲜明的体现。辛亥革命后，孙中山先生在理论认识方面，对三民主义进行了哪些改造和发展？
（3）毛泽东思想是被实践证明了的关于中国革命和建设的正确理论。关于中国革命道路问题，毛泽东思想的主要贡献是什么？什么著作的发表标志着毛泽东思想形成了完整体系？在社会主义建设时期，毛泽东思想进一步发展表现在哪些方面？
（4）社会主义现代化建设新时期，邓小平同志继承发展了毛泽东思想，形成邓小平理论。相比毛泽东思想，邓小平理论主要是创造性地解决了什么核心问题？
4 . 周年大事纪，是历史的重要内容，2013年是国共达成第一次合作及新三民主义提出89周年、毛泽东诞辰120周年、改革开放35周年。请回答以下问题：
（1）孙中山先生作为那个时代的旗手，他提出的新三民主义在反对帝国主义方面“创新之处”是什么？而新三民主主义的提出在当时又有何意义？
（2）井冈山是革命的圣地，也是毛泽东同志开始革命武装斗争的地方，这一时期他曾经发表过《星星之火，可以燎原》等革命文章，此外，他在这一时期最大的贡献是什么？
（3）邓小平作为一代伟人，在“文革”后的中国力挽狂澜，拨正了中国发展的航向，提出了中国特色的社会主义理论，邓小平理论解决了“文革”后中国面临的什么关键问题？它与毛泽东思想的关系是什么？
（4）时至今日，对邓小平同志作出的巨大贡献，人们通过歌声表达了人们的心声，先后在1979年、1992年有歌曲《在希望的田野上》（我们的家长在希望的田野上……）与《春天的故事》（一九九二年又是一个春天，有一位老人在中国南海边写下诗篇……）问世，1979年人民的希望源于什么？1992年“在中国的南海边写下的诗篇”是指什么？此举对中国的改革开放有何影响？
材料一 四书五经、中国史事、政书、地图为旧学，西政西艺西史为新学，旧学为体，新学为用，不便偏废。…¨中学为内学，西学为外学，中学治心身，西学应世事。 ——张之洞《劝学篇》
材料二 观大地诸国，皆以变法而强，守旧而亡。然则守旧开新之效，已断可睹矣。以皇上之明，观万国之势，能变则全，不变则亡，全变则强，小变仍亡。……臣故请皇上以俄大彼得之心为心法，以日本明治之政为政法也。 ——康有为《应诏统筹全局折》
材料三中国数千年来都是君主专制政体，这种政体，不是平等自由的国民所堪受的，要去这一政体，不是专靠民族革命可以成功。”“我们推倒清政府，从驱除满人那一面说是民族革命，从颠覆君主政体那一面说是政治革命，¨…那政治革命的结果，是建立民主立宪政体，照现在这样的政治说起来，就算汉人为君主，也不能不革命。
——孙中山《在东京＜民报＞创刊周年庆祝大会上的演说》
材料四 ……西洋人因为拥护德、赛两先生，闹了许多事，流了多少血，德、赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出来，引到光明世界：我们现在认定，只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。 ——陈独秀《本志罪案之答辫书》
请回答：
（1）材料一的核心思想是什么？结合所学知识，概述产生该思想的背景。
（2）材料二、三在手段、目标上有何差异？分析他们的主张未能实现的主要原因。
（3）材料四的主要观点是什么？我们如何看待此观点？
（4）综合上述材料，归纳近代中国思想发展的轨迹。
请回答：
（1）20世纪初期, 孙中山的民主革命纲领中民权主义的含义是什么？后来，在共产国际和中共的帮助下孙中山终于确定了与中共民主革命纲领基本相同的革命目标，这一目标是什么？
（2）资产阶级民主革命失败后，李大钊认为中国的出路在哪里？
（3）新民主主义革命时期毛泽东思想有哪两大创新性理论成果？列举建国后在社会主义建设理论方面毛泽东发展马克思主义学说的报告
（4）今年是邓小平“南方谈话”发表二十二周年，结合所学知识回答，当年的“南方谈话”有何重要的历史意义？
（5）概括20世纪以来中国重大理论成果的共同特点。
材料一17~18世纪，自然科学取得了巨大的进步，一个接一个的科学巨人和科学发现问世，从根本上推翻了中世纪被奉为教条的亚里士多德的大部分物理学认识。自然科学的成就是启蒙思想家敢于倡导理性、大胆怀疑并批判包括古代在内的一切过去和现在的基本依据之一。他们直接把自然科学的方法移植于社会研究，总结出科学的、理性的规律意识。他们自称为社会领域中的“牛顿”，认为社会像一架巨大的机器，他们的使命在于发现操纵这架机器的各种基本法则，用自然规律般的简洁和高度抽象来概括它们，使之指导入类社会的实践。
——摘编自郭小菱《西方史学史》
材料二 反法西斯战争的胜利，一度使爱因斯坦感到欢欣鼓舞。他幻想人类从此可以永久和平了。但美国在战争结束前夕竟悍然在日本的广岛和长崎扔下了两颗刚刚制造出来的原子弹，这使作为“原子弹之父”的爱因斯坦感到无比痛苦与愤慨。爱因斯坦认为，科学最突出的实际效果在于它使那些丰富人的生活的东西的发明成为可能，使人从极端繁重的体力劳动中解放出来。同时，科学也使人类面临着十分严重的问题，具体表现在：在战争期间，它给人们提供了相互毒害和相互残杀的手段，变成了对人类安全和生存的巨大威胁；在和平时期，它在定程度上限制了人们个性的发展，使人们失去对劳动的兴趣，成为“机器的奴隶”。
——摘编自龚廷泰《略论爱因斯坦精神——纪念爱因斯坦诞生九十周年》
完成下列要求：
（1）据材料一并结合所学知识，指出启蒙思想家的社会法则提出的背景，并列举法则的主要内容。
（2）据材料二并结合所学知识，简述相对论给人关社会带来的影响。
（3）综合上述材料并结合世界近现代史的具体史实，概括材料二中的观点并加以说明。
材料一 孙中山先生的伟大，不仅在于他领导了辛亥革命，而且在于他为了实现革命理想，与时俱进完善自己的革命理念和斗争方略，毫不妥协同逆时代潮流而动的各种势力进行斗争。他坚决反对军阀分裂割据，坚定维护民主共和制度和国家完整统一。十月革命爆发后，马克思列宁主义传入中国，为孙中山先生认识世界和中国打开了新的视野。
——摘编自习近平《在纪念孙中山诞辰150周年大会上的讲话》
材料二 从革命斗争的这种失误教训中，毛泽东同志深刻认识到，面对中国的特殊国情……不能以教条主义的观点对待马克思列宁主义，必须从中国实际出发，实现马克思主义中国化。
——摘编自习近平《在纪念毛泽东同志诞辰120周年座谈会上的讲话》
材料三 邓小平指出：“改革开放胆子要大一些，敢于试验，不能像小脚女人一样。看准了的，就大胆地试，大胆地闯。……改革开放迈不开步子，不敢闯，说来说去就是怕资本主义的东西多了，走了资本主义道路。要害是姓‘资’还是姓‘社’的问题。”
——摘编自邓小平《在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点》
（1）根据材料一并结合所学知识，指出孙中山在十月革命后“完善斗争方略”的举措。
（2）依据材料二并结合所学知识，举出毛泽东“实现马克思主义中国化”在国共十年对峙时期的具体事例，并指出其纠正了什么错误？
（3）根据材料三并结合所学知识，概括邓小平淡话的思想精髓，他的“南方谈话”解决了什么根本问题？
（4）根据上述材料，概括中国革命和建设道路应坚持怎样的原则。
材料一 “驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”
——孙中山《民报》发刊词（1905年）
材料二 “现代中国人，除了一小撮反动分子以外，都是孙先生革命事业的继承者。我们完成了孙先生没有完成的民主革命，并且把这个革命发展为社会主义革命。”
——毛泽东《纪念孙中山先生》（1956年）
材料三 “过去搞民主革命，要适合中国情况，走毛泽东同志开辟的农村包围城市的道路。现在搞建设，也要适合中国情况，走出一条中国式的现代化道路。”
——邓小平《坚持四项基本原则》（1979年）
请回答：
（1）结合所学知识，指出材料一为哪一革命组织的指导思想？孙中山后来将这一革命纲领进一步阐发为什么思想？他何时实现了“创立民国”的梦想？为了保护这一革命成果，他努力促成了哪一宪法性质的文件的制订？
（2）“完成了孙先生没有完成的民主革命”的标志是哪一件重大历史事件？结合所学知识分析“现代中国人”从哪些方面实现了三民主义的愿望？
（3）三大改造完成后，毛泽东为社会主义建设作出的理论探索作品？结合所学知识，邓小平走出了一条怎样的“中国式的现代化道路”？
材料一 春秋时，孔于对西周礼乐文明进行多方面阐述，形成了儒家文化的核心思想。战国时，一大批思想家提出自己的看法和主张，成为后世思想文化发展的源头。汉武帝独尊儒术，确立儒学在中华传统文化中的正统地位，魏晋玄学，唐朝佛学繁荣，传统儒学受到挑战，也促进了儒学的创新和发展。到了宋代，儒佛道学说相互渗透，形成吸收佛道思想阐释儒学的新学派——理学，宋元时期，科技、史学、文化、艺术高度繁荣。明清之际，个性解放的思想出现，清初，君主专制高度发展文字狱愈演愈烈，禁锢了中华文化的发展。
——摘编自冯天瑜《中国文化史》
材料二 1915年，陈独秀、李大钊等人揪起了以改造国民性为主要目的的新文化运动。他们认为，国民性的改造归根到底是革除旧的价值观念和道德观念，建立新的与共和制度相适应的价值观念和道德观念，其根本之点就在于重视“人的价值”，树立“独立人格”，为此，他们喊出三个响亮的口号：个性主义、科学，民主，新文化运动中，他们喊出了“打倒孔家店”的口号，批判“吃人礼教”，提出要“以科学和人权并重”中国文化到五四新文化运动大体实现了从传统向近代的转变。
——摘编自张岱年、方克立主编《中国文化概论》
材料三 人们在学习、研究、应用传统文化时坚持古为今用、推陈出新，结合新的实践和时代要求进行正确取舍，而不能一股脑儿都拿到今天来照套照用。
——习近平《在纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会上的讲话》
（1）根据材料一并结合所学知识，说明中国传统文化的特点。
（2）根据材料二并结合所学知识，概括指出新文化运动时期传统文化向近代转向的表现，并分析其原因。
（3）根据材料一、二、三并结合所学知识，说明传统文化的当代价值。
