材料一 春秋战国时期是社会大变革时期。社会经济的发展，促使阶级关系出现新变化，旧的贵族等级体系开始瓦解，新兴的士阶层崛起。……各国统治者出于争霸需要，礼贤下士，争相招揽人才。士人周游列国，颇受重用。他们的活跃推动了学术文化的繁荣。当时出现众多学说、学派，各自提出对政治社会乃至宇宙万物的看法，彼此论战辩驳，形成百家争鸣的思想文化繁荣局面。
——摘编自《中外历史纲要（上）》
材料二 三年以来，吾人于共和国体之下，备受专制之痛苦。自经此次之实验，国中贤者，宝爱共和之心，因以勃发，厌弃专制之心，因以明确……然自今以往，共和国体，果能巩固无虞乎！立宪政治，果能施行无阻乎？以予观之，此等政治根本解决问题，犹待吾人最后之觉悟。
——摘编自陈独秀《吾人最后之觉悟》~（1916年2月）
(1)根据材料一并结合所学知识，概括百家争鸣出现的原因。(2)根据材料二并结合所学知识，指出陈独秀“犹待吾人最后之觉悟”的解决途径及其主要内容。
材料一 20世纪初，随着中国民族工业的进一步发展，民族资产阶级迫切要求摆脱帝国主义和封建势力的束缚，实行民主政治。然而，哀世凯倒行逆施，在思想文化领域出现了一股尊孔复古的逆流。如何能够使得那个时代真正走出传统的思维框架，而不仅仅是推翻帝制，成为以陈独秀、鲁迅、胡适、吴虞等人为代表的那一代激进思想家们所思考的重心。他们以西方的“科学”“民主”为旗帜，对中国的传统文化进行了激烈的批判。
材料二 “五四”以前，宣传新文化、新思想的刊物只有《新青年》《每周评论》《新潮》等少数几个，“五四”以后，这类刊物如雨后春笋般地发展起来，“五四”后一年中，新出版的刊物多达四百多种。1919年12月，《新青年》在《本志宣言》中提出了自己构制的新的社会蓝图。一些进步青年，学习、研究马克思主义和俄国革命，马克思主义成为强大的社会思潮，对中国革命产生了深远影响。
——以上材料均摘编自郑师渠《中国近代史》等
(1)根据材料一并结合所学知识，概括新文化运动的历史背景。(2)根据材料二并结合所学知识，分析五四运动后中国思想界发生的变化。
材料一
材料二 卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。
(1)材料一中的三个人物分别属于哪个学派？请介绍孔子的主要思想成就。春秋战国时期随着各学派著书立说，互相影响，形成了怎样的学术繁荣局面？
(2)材料二中的“卫鞅”指的是谁？在哪个国家变法？目的是什么？春秋战国各学派针对现实问题提出各自的政治主张，请列举两种治国思想
材料一 人文主义的特点：一是宣扬以人为中心的思想，对抗以神为中心的旧观念。人文主义者对人的价值、地位和权利给子充分肯定，认为“人是上帝创造的众多奇妙造物中最奇妙的”。人文主义者并没有否定上帝的至高无上地位，但他们关注的焦点由上帝而转向了人。……二是重视尘世生活，强调个性解放和自由发展。人文主义者认为人应该享受尘世生活的快乐和幸福，积极地生活。他们赞美爱情，歌颂创造，追求平等自由，肯定财富占有，把中世纪天主教的禁欲、苦行、守贫等观念弃置不顾。
——摘自徐国辉《论彼特拉克的人文精神》
材料二 启蒙学派的思想家们公开宣称文艺复兴时期的人文主义者是他们的思想先驱。但在启蒙学派那里，文艺复兴时期的人文思想已具体化为人的“自由、平等、博爱”等内容，而这种政治经济上的要求迫切需要理性加以论证，要求获得法律上的保证，理性成为人们评判一切的标准。而理性与科学又相互联系，自然科学的发展使人们的科学理性精神更加根深蒂固，甚至哲学研究、社会研究、政治学研究、伦理学研究等都深深打上科学的烙印。
——摘编自韩庆祥、王勤《从文艺复兴“人”的发现到现代“人文精神的反思”》
(1)根据材料一，概括文艺复兴时期人文主义思想的特点，并结合所学知识，分析其产生的根本原因。
(2)综合两则材料并结合所学知识，指出人文主义与理性主义的关系。
材料一 我效忠我的主人，爱其所爱，仇其所仇。主人凡践履协约，因我委身授附而善待于我，赐我以应得，则我的一言一行，一举一动，必将以他的意志为准则，绝无违背。
——【美】约翰·巴克勒等著，霍文利等译《西方社会史》第一卷
材料二 随着个人主义的兴起和身份社会的瓦解，欧洲17-18世纪的契约出现“从身份到契约”的新变化。西方近代对契约关系的解释理论以社会契约论为主，它一方面批判了中世纪的封建神学，同时又补充了理性主义原则，不仅考察了个人与个人之间的契约关系，更看重分析了从个人与社会公民与国家的契约关系。近代西方社会契约理论的典型用法，是用以解释为什么人应该服从国家、法律或主权体。
——【英】约翰·麦克里兰著，彭淮栋译《西方政治思想史》（上）
(1)指出材料一所反映的制度，并结合所学说明该制度的主要特点。
(2)结合材料二分析17-18世纪西方“契约论”的意义。
材料一 从北宋中期起，一批学者掀起了儒学复兴运动，他们力图挖掘儒家经书的思想内涵，强调学术为现实服务……到了明朝后期，一些思想家又提倡个性自由，蔑视权威和教条，甚至否定传统伦理道德标准，在社会上引起了很大震动。
——摘编自人教版《中外历史纲要》（上）
材料二 在文艺复兴运动的推动下，自然科学取得了巨大进展，教会的很多说教不攻自破，人们有了更多的自信。而随着资本主义经济的发展，新兴资产阶级要求摆脱封建专制统治和教会压迫的愿望日益强烈，由此掀起了一场轰轰烈烈的思想解放运动
——启蒙运动。
材料三 1915年，陈独秀在上海创办《青年杂志》并发表《敬告青年》一文，揭开了新文化运动的序幕。新文化运动猛烈地冲击了封建思想的统治地位，使人们的思想，尤其是青年人的思想得到空前解放；中国知识分子在运动中受到了一次民主与科学的洗礼，也为马克思主义在中国的传播创造了有利的条件。
——材料二三均摘编自人教版《普通高中标准实验教科书·历史必修③》
请回答
(1)根据材料一并结合所学知识，分别指出北宋掀起“儒学复兴”和明朝“提倡个性自由”的代表人物。
(2)根据材料二并结合所学知识，概述启蒙运动兴起的原因。
(3)根据材料三并结合所学知识，简要说明新文化运动的影响。
材料一 一切享有各种天然能力的人，显然是平等的。……除了法律之外，不依赖任何别的东西，这就是自由人。
——伏尔泰
绝对的权力将导致绝对的腐败……一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验，要防止滥用权力，就必须以权力制约权力。
——孟德斯鸠
“社会契约就是共同意志的体现，代表所有人的权利与自由。这是至高无上的人民主权，不可侵犯……必须使人人在法律面前一律平等。”
——卢梭《社会契约论》
材料二 西洋人因为拥护德、赛两先生，闹了多少事，流了多少血，德、赛两位先生才渐渐从黑暗中把他们救出来，引到光明世界。我们现在认定，只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。
——陈独秀
材料三 第一章 总纲……
第二条 中华人民共和国的一切权力属于人民。人民行使权力的机关是全国人民代表大会和地方各级人民代表大会。全国人民代表大会、地方各级人民代表大会和其他国家机关，一律实行民主集中制。
第三条 中华人民共和国是统一的多民族的国家。……各少数民族聚居的地方实行区域自治。各民族自治地方都是中华人民共和国不可分离的部分。
——摘自1954年《中华人民共和国宪法》
(1)根据材料一并结合所学知识，分别概括三位思想家的主张。
(2)根据材料二指出“两位先生”所代指的两面旗帜，并结合所学知识谈谈“两位先生”引领了近代中国的哪次思想解放运动。
(3)根据材料三，指出1954年《中华人民共和国宪法》确立的根本政治制度是什么?它与我国的另外哪两项基本政治制度初步构成了我国社会主义的政治制度体系?
材料一：这一思想承担的具体历史使命主要是回答和解决半殖民地半封建的旧中国向何处去的问题，即新中国的建立及向社会主义过渡，并使社会主义在中国得以巩固和发展的问题。
——摘编自张开年《论中国特色社会主义理论体系的作用》
材料二:让中国人民富起来计划多一点还是市场多一点，不是社会主义与资本主义的本质区别。……计划和市场都是经济手段。社会主义的本质，是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。
——摘自《邓小平文选》
材料三：它从理论和实践结合上系统回答了新时代坚持和发展什么样的中国特色社会主义、怎样坚持和发展中国特色社会主义这个重大时代课题，充分彰显了科学理论的强大生命力和中国共产党人的理论创造力，是当代最现实最鲜活的马克思主义。
——摘自《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》（2013年修订版）
(1)材料一中提到的“这一思想”指的是什么，它被确立为党的指导思想的标志是什么？
(2)材料二体现了党在探索社会主义建设过程中形成的哪一理论？在这一理论的指引下，中共十四大确立的经济体制改革目标是什么？
(3)根据材料三，写出该理论的名称。并结合所学，指出材料中所涉及的理论共同的思想精髓。
材料一14世纪时，意大利中、北部出现了资本主义萌芽，崛起的商人阶级由于拥有财富而创造了为财富服务的新思维，提出了关照人的生命与尊严的价值观。古希腊古罗马文化的传统更多地保留在意大利。…两且意大利各城市同拜占庭、阿拉伯一直有着经济和文化上的联系，因此意大利人更容易接触古希腊手稿和艺术古迹。
——人教版《历史》必修③
材料二 18世纪启蒙学者高举理性与科学大旗，猛烈抨击宗教神学和封建专制主义，宣扬自由、平等、博爱、人权和法制，强调发展科学、张扬个性、追逐功利、享受生活、建立“理性王国
——人教版《历史》必修③
（1）根据材料一，概括意大利文艺复兴兴起的条件。
（2）根据材料二，概括启蒙运动对人文主义思想的新发展。结合所学知识，谈谈启蒙运动的历史意义。
材料一 庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。兽相食，且人恶之，为民父母，不免于率兽而食人，恶在其为民父母也？
——《孟子》
材料二 凡是为一个人自己的理智所宣判为错误的东西，就不应该去想、不应该去做，哪怕受到当权者或任何法庭的强迫，也要不惜任何代价予以抵制，······未经考察的生活是不值得过的。
——柏拉图《申辩》
材料三 自由不是让你想做什么就做什么，自由是想教你不想做什么，就可以不做什么。······世界上有两件东西能震撼人们的心灵：一件是我们心中崇高的道德标准，另一件是我们头顶上灿烂的星空。
——康德《纯粹理性批判》
（1）根据上述材料并结合所学知识，概括东西方道德焦点的不同并从发展背景分析原因。
（2）根据材料二、三，分析柏拉图和康德在道德问题上的异同之处。
