1 . 阅读下列材料，回答下列问题。
材料一西周学校以“六艺”为基本教育内容。所谓“六艺”，即礼、乐、射、御、书、数。“礼”，主要是国家政治生活中的行为规范、操作技能及个人素养的训练，是贵族子弟必须具备的。“乐”包括声乐、器乐和舞蹈。“乐所以修内也，礼所以修外也。”意思是说：礼的作用在于约束人们的外部行为，具有一定的强制性：而乐则重在陶冶人们内心的情感，使人们潜移默化。“射”指射箭，“御”指驾车，“书”指写字，“数”指算术。
——《西周学校教育制度与教育内容》，摘自《中国教育史》
材料二学界一般把建于公元前124年的太学视为中国高等教育的发端。太学的学习内容以传授儒家经典为主。太学成为官僚体系的附属机构，这种权力本位教育以所谓“学而优则仕”，使我国古代高等教育机构成为依附于政治的组织形式。
——摘编自《中国古代太学与欧洲中世纪大学之比较》
材料三德国是世界上第一个实施《义务教育法》的国家。早在1717年，普鲁士帝国国王弗里德里希·威廉一世就颁布了一项《义务教育规定》，明文规定“所有未成年人，不分男女和贵贱，都必须接受教育”。在普鲁士，受教育和服兵役一样被视为公民必须的义务，而国家则为它的公民提供免费教育。普鲁士还建立起教学与科研并重的现代大学——柏林大学。国王威廉三世把豪华的王宫捐献出来作为大学校舍，同时保证国家必须对教学和科研活动给予物质支持，但是不得干涉教育和学术活动
——韩爱红《民族精神给了德国什么？》
（1）根据材料一，概括西周教育有何特点。
（2）根据材料二，结合所学知识分析太学教育的确立对后世产生了哪些影响？
（3）根据材料三，概括德国重视教育的措施。结合材料一、二和材料三，比较古代中国和近代德国在教育发展上的不同。
材料一 先秦儒家始终以积极心态和入世情怀对待社会、对待生活。树立高尚的道德信仰，强调个体修养、社会教化、国家治理方面的重要价值。儒家爱国主义认为个人从来就是与一定的国家民族联系在一起的，没有国家民族的整体利益，就没有个人的私人利益。儒家的仁学爱国思想强调“博施于民，而能济众”，以血亲之爱为基础发展起对国家民族的爱，使血亲的骨肉之爱与对国家民族的爱合为一体。在忠与孝之间，主张牺牲对父母的孝而对国家尽忠，甚至主张大义灭亲。这种价值导向深入中华民族的内在心灵培育出一种国而忘家、精忠报国、以身殉国的浩然正气。
——摘编自史康健《略论儒家仁学的爱国主义精神》
材料二 梁启超在《爱国论》中写道：“爱国者何？民自爱其身也。故民权兴则国权立，民权灭则国权亡。故言爱国，必自兴民权始。”在避难日本期间，梁启超走向了以思想影响社会，构造国民思想，以服务于社会变革的文化改造活动。梁启超希望国家的建立，要既实行宪政，又能保持本民族的传统文化，是一个孕育民族文化内涵的现代国家。这样的国家的国民必须是“新民”--时时为国家与民族一体化而存在的“国民”“公民”，是以一种整体性而存在的国民。在实现民族复兴的实践中，梁启超的思想在当时产生了极大的影响。
——摘编自商植桐郭瑞军《论梁启超的个人自治思想与共和爱国主义、文化民族主义的当代价值》
(1)根据材料一并结合所学知识，归纳中国古代儒家思想中爱国主义的特点。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括梁启超的爱国主义思想内涵及其影响。
材料一《中国的世界纪录》收录的中国古代科技成果统计
| 类别 | 数学 | 天文历法气象 | 地学 | 化学 | 农学 | 机械 | 水利 | 轻工 | 兵器 |
| 项数 | 22 | 25 | 25 | 9 | 25 | 7 | 7 | 8 | 8 |
材料二 中国古代几项重大发明：火药、罗盘针和印刷术等对处于封建社会末期的欧洲产生了巨大的影响……从15世纪到今天，欧洲（美）科技巨匠辈出，从哥白尼、伽利略到牛顿、瓦特，到卡尔·本茨、爱迪生再到爱因斯坦、比尔·盖茨……而推动世界经济发展的先驱动力正掌握在他们手中。
——《面向21世纪的科技》
材料三 中国古代天文学的主要成就
| 《尚书》中的日食记录；《竹书纪年》中记载的流星雨；《淮南子》中记载的太阳黑子。 |
| 《春秋》中的哈雷彗星记录；《汉书》中的新星记录；僧一行对子午线的测量。 |
材料四 “中国古代在经验技术的发展水平上远远超过西方，但为什么近代科学却首先在西方诞生，而中国反而远远落在西方后面呢？”这是英国学者李约瑟对中国科学技术发展史研究中重点探讨的问题，在史学界被称为“李约瑟难题”。
请回答：
（1）根据材料一回答，中国古代领先世界的科学技术主要分布在哪些领域？为什么会有这一特点？（４分）
（2）概述材料二提到的中国三大发明对资本主义发展所起的重大作用。（６分）
（3）依据材料三，结合所学知识回答，中国古代天文学研究与西欧文艺复兴时期天文学革命相比有何差异？（２分）
（4）结合上述材料和所学知识，概括近代前期科学技术产生中西差异的原因。（４分）
材料一 故明主之吏，宰相必起于州部，猛将必发于卒伍。夫有功者必赏，则爵禄厚而愈劝；迁官袭级，则官职大而愈治。夫爵禄大而官职治，王之道也。
（注：宰相一词最早见于《韩非子·显学》。此处，宰相泛指有权势的官员，并不特指某一官职。）
——（战国）韩非子《韩非子·显学》
材料二
中国历代宰相籍贯分布示意图
（注：图中宰相包括秦汉丞相、相国、三公，唐宋中书、门下、尚书三省长官及同平章事，明清大学士。）
——余意峰《中国历代宰相籍贯分布的时空变迁规律》，华中师范大学学报（自然科学版）2000年3月
(1)运用所学知识，从人才选拔的角度分析材料一观点产生的时代背景。指出材料一观点对现代人才选拔的借鉴意义。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，概括中国古代选官制度的演变过程。根据材料二并结合所学知识，指出中国古代宰相籍贯分布的特点并分析其成因。
