1 . 王阳明说：“有忠君之心，即有忠君之理，无忠君之心，即无忠君之理矣。理岂外于吾心哉！”王阳明旨在

A．强调伦理道德	B．重视知行合一
C．宣扬格物致知	D．说明心外无物、心外无理

2 . “我们革命的目的，是为中国谋幸福，因不愿少数满洲人专制，故要民族革命；不愿君主一人专制，故要政治革命；不愿少数富人专制，故要社会革命。”其中“社会革命”是指

A．民族主义

B．民权主义

C．民生主义

D．民主主义

3 . 启蒙思想家号召人们用自己的思考能力去把握生活的真谛，首先是因为他们认为这种把握直接就使人们的生活更有意义，而不是因为它会在随后的历史进程中造成更好的后果。这说明启蒙思想家们

A．认为理性会影响历史的进程

B．强调要用理性思考社会问题

C．社会进程影响了理性的产生

D．主张用暴力推翻君主专制

4 . 面对近代以来的民族屈辱，先进的中国人不断探索国家富强与民族振兴之路。阅读材料，完成下列要求。

材料一 在15世纪之前，中国文化在世界上领先，从此之后在几百年的漫长历史时期中，中国在近代化的进程上远远落后于西方，不但在物质层面上，也在思想层面上。

——何兆武《西方近代社会思潮史》

材料二 直到19世纪中叶，我们才开始憬然于“船坚炮利＂的“夷之长技＂对中国也是不可或缺的东西。到了19世纪末期，才又ー步认识到，在物质层面的后面，也还有社会政治体制的问题。稍后又意识到，不仅有社会政治体制问题，而且还有理论方面的问题，于是，20世纪初就呈现出大量宣传西方思想理论的潮流。

一何兆武《西方近代社会思潮史》

材料三 十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。十月革命帮助了全世界的也帮助了中国的先进分子，用无产阶级的宇宙观作为观察国家命运的工具，重新考虑自己的问题。走俄国人的路一一这就是结论。

—《唯心历史观的破产》

（1）依据材料一并结合所学知识，概括15世纪之后中国“远远落后于西方的原因。
（2）依据材料二并结合所学知识，分别写出近代中国学习西方＂物质层面“社会政治体制＂理论方面＂的重大事件。
（3）材料三中“俄国人的路＂指的是什么?“中国的先进分子＂为什么会选择走这条道路？

5 . “祸兮，福之所倚：福兮，祸之所伏。”这一观点最有可能出现在先秦诸子中的

A．墨子

B．孔子

C．老子

D．韩非子

6 . 陈独秀在《敬告青年》中针对青年提出六义：自主的而非奴隶的；进步的而非保守的；进取的而非退隐的；世界的而非锁国的；实利的而非虚文的；科学的而非想象的。其核心在于

A．开眼看世界	B．君主立宪，维新改良
C．民主和科学	D．驱除鞑虏，恢复中华

7 . 中华民国建立后，共和制度不能真正得到巩固，中国的状况依然黑暗。新文化运动的倡导者们认为其根本原因在于

A．民族资本主义发展水平较低	B．旧民主主义革命道路行不通
C．国民被旧思想文化牢牢束缚	D．国际帝国主义的压迫与阻挠

8 . 1920年11月,陈独秀发文,“要想把我们的同胞从奴隶境遇中完全救出,非由生产劳动者全体结合来,用革命的手段打倒本国外国一切资产阶级,跟着俄国的共产党一同试验新的生产方法不可”。据此可知,陈独秀意在说明

A．民主革命是挽救危机之妙药	B．中国应走以俄为师的道路
C．马克思主义在华已广泛传播	D．新文化运动方向发生变化

9 . 1848年，徐继畬刻印出版《瀛环志略》，首以“地球平圆全图”为引，介绍东西半球的概况，然后展示“皇清一统舆地全图”，显示中国在亚细亚之东南。当时文人指出徐继畬“一意为泰西声势者，轻重失伦，尤伤国体”。这一现象说明了

A．“天朝上国”观念亟待突破	B．中国对世界的认知较客观
C．“中体西用”思想付诸实践	D．中华民族的意识开始觉醒

10 . 19世纪90年代，随着民族危机的不断加深，梁启超积极宣传民权思想，用进化论阐述君主立宪取代君主专制的必然性，强调“法者天下之公器，变者天下之公理”。由此可见，他主张

A．全盘西化

B．固守传统

C．维新变法

D．民主革命