1 . 阅读材料，完成下列要求。

材料：《诗》云：乐只君子，民之父母。民之所好好之，民之所恶恶之，此之谓民之父母。

——《礼记•大学》

《汉书•循吏传》载，西汉元帝时，南阳郡太守召信臣，“其治视民如子”，劝民农桑，去末归本，为政勤勉有计谋，“好为民兴利”，尽力使百姓富起来。他亲自指导农耕，常出入于田间，住宿在民家，很少有安闲的时候。“百姓归之，户口增倍，盗贼狱讼衰止”。“吏民亲爱信臣，尊他为“召父”。《后汉书•杜诗传》载，杜诗，担任郡功曹（官名）时，爱民如子，事事替百姓作主，由是全郡百姓家家粮丰衣足。百姓拿他与以前的召信臣相比，说“前有召父，后有杜母”。南阳人为纪念这两位太守，修建了一座“二信守祠”，俗称“父母祠”。“父母官”一词由此而来，成为百姓对廉洁奉公、关怀百姓、造福一方的地方的敬称。

——据《汉书》《后汉书》整理

解读材料并结合中国古代史的相关知识，拟定一个关于材料的论题，并就所述论题进行简要阐述。（要求：准确概括材料，阐述须有史实依据。）

2 . 有学者指出：“两汉时期文人有良心而没有文学，魏晋六朝时期则有文学而没有良心，盛唐时期可说是文学与良心兼备，杜甫便是代表，他的伟大也在这里。”这表明杜甫的作品，具有

A．魏晋六朝以来的文学精华素养	B．关注民生哀乐的现实主义特质
C．文学家的慧眼诗心与宏见卓识	D．抨击时弊和避乱弃世的精气神

3 . 阅读下列材料，回答问题。

材料一　战国后期，诸子已开始尝试以自己的学说统一思想……《吕氏春秋·不二》篇宣称：“听众人议以治国，国危无日矣。”“故一则治，异则乱。一则安，异则危。”思想大一统被提到了十分醒目的位置。

——张岱年、方克立《中国文化概论》

材料二　(李斯上奏)“臣请史官非秦纪皆烧之；非博士官所职，天下敢有藏《诗》《书》、百家语者，皆诣守、尉杂烧之；有敢偶语《诗》《书》者弃市；以古非今者族；吏见知不举者与同罪；令下三十日不烧，黥为城旦。所不去者，医药、卜筮、种树之书。若欲有学法令，以吏为师。”秦始皇采纳了李斯的建议，“下焚书之命，行偶语之刑”。

——张岱年、方克立《中国文化概论》

材料三　董仲舒向汉武帝建议说：“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡(无)以持一统……臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。”

——《汉书·董仲舒传》

(1)三则材料反映了中国古代思想界怎样的发展趋势？原因何在？
(2)根据材料，为了达到上述目的，自战国到西汉先后做了哪些努力？
(3)如何评价秦汉时期推行的思想文化政策？

4 . 明清时期，诗、词、散文等传统文学体裁渐趋衰落，通俗文学勃兴，小说、戏曲等大众化形式成为文学艺术的主流，取得巨大成就。导致这一变化的根源是

A．君主专制的强化	B．市民阶层的壮大
C．商品经济的发展	D．印刷技术的进步

5 . “在《诗经》三百零五篇作品中,除了《大雅生民》和《商颂玄鸟》这两首诗在写道商周祖先降生时略具有神话因素沉积外,其他作品都没有任何神秘的色彩。”说明《诗经》运用的主要创作手法是

A．现实主义

B．浪漫主义

C．借古讽今

D．托物言志

6 . 西汉名臣丙吉起自狱法小吏，“后学《诗》《礼》，皆通大义，及居相位，上宽大，好礼让”；名臣黄霸少学律令，后“从夏侯胜受《尚书》，力行教化而后诛罚”，终以循吏闻名。两人的经历反映了汉代

A．儒学独尊地位已经确立	B．呈现儒法思想的结合
C．儒学助推官吏能力提升	D．法家思想不符合潮流

7 . “他们将自己的艺术主张、情感融进自己的作品中，抒发对理想世界的热烈追求，用热情奔放的艺术语言、瑰丽的想象和夸张的手法来塑造‘诗性的自然’。艺术作品中彰显着激情、梦想、幻境的交织，组成一幅幅动人心魄的宏伟画面。”下列作品符合这一风格的是

A．《巴黎圣母院》	B．《人间喜剧》
C．《战争与和平》	D．《等待戈多》

8 . 20世纪50年代，农民诗人匡荣归写出了这样的诗句“天上没有玉皇，地上没有龙王。我就是玉皇，我就是龙王。喝令三山五岳开道，我来了！”这句诗体现了该时期

A．“左”倾错误对文艺的压制	B．农民文学素养有待提高
C．“双百方针”推动文化繁荣	D．革命浪漫主义文学特色

9 . 英国诗人雪莱在《西风颂》中写道：“让预言的喇叭通过我的嘴唇把昏睡的大地唤醒吧！西风呵，如果冬天已经来临，春天还会远吗”。该诗

A．以浪漫主义风格寻求理想世界	B．以现实主义笔触揭露社会黑暗
C．以现代主义手法表现自我追求	D．以印象主义技巧展现真实历史

10 . 据记载，汉宣帝“师受《诗》《论语》《孝经》”；成帝"壮好经书，博览古今”；光武帝"受《尚书》”；明帝"通《春秋》《尚书》"。这说明

A．儒学对治国理政产生重要影响

B．儒学复兴维护国家政治统一

C．儒家经典成为帝王治国依据

D．儒家纲常提升了君主治国能力