1 . 苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。下列有关苏轼叙述正确的是(　　)
①打破了诗与词的界限，以词说理②以诗入画，被奉为文人画的鼻祖   
③北宋四大书法家之一，以行书名世④概括山水画“诗画本一律”的特点

A．①③

B．③④

C．①②③

D．①②④

2 . 有学者评述说，唐代著名诗人王维的画，开始打破了诗与画的界限，突出其诗情画意的艺术境界，带有浓郁的文人雅趣的意味，创造出有别于一般画家的独特的艺术风格。该评述表明王维

A．是唐最负盛名的诗人	B．开后世文人画之先河
C．追求景物的逼真摹写	D．身处中国画成熟时期

3 . 朱熹的诗《观书有感》写道：半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许？为有源头活水来。该诗意在

A．赞美池塘优美的风景	B．强调书法取法于自然
C．克制欲望来探究天理	D．借自然现象说明事理

4 . 某学者在论中国画的特质时说：“诚如诗人发现逃避都市竞争的最好出处是自然，以及哲学家在自然里寻求道德的典范和人生的指引，画家也在悠悠的溪旁沉思，在深山中忘怀了自己，感到这种莫名的精神在这些无言而永恒的事物中，比在纷扰的人生和人们的思维中，表现得更清楚。”据此可知，该学者认为的中国画是（　　）

A．诗画同源的世俗风情画	B．追求道德规范的人物画
C．类型多样的工笔花鸟画	D．崇尚自然的文人山水画

5 . 成书于公元前9世纪以前的古希腊《荷马史诗》中的诸神既有神的特性，又与人同形同性，有人间的喜怒哀乐……也许这正是诗人的理想，要按照“神”的样子塑造人：既有人性的丰满与热情，又具有“神”的力量与克制。这说明

A．神学对古希腊历史影响深远	B．人文主义精神源远流长
C．反对教会的统治任重而道远	D．神学思想禁锢社会进步

6 . 狄德罗曾说：“诗需要一些壮大的，野蛮的、粗犷的气魄，想象力被伤心惨目的景象所激动”；“只有具有强烈情感和天才的诗人才能写出真正的好诗”。这反映出狄德罗的言论

A．具有强烈的反理性色彩	B．体现了浪漫主义精神
C．通过现实主义勾画未来	D．把启蒙运动推向顶峰

7 . 唐玄宗时，令宫女为前方将士缝绵衣。一兵士于短袍中得诗：“沙场征战客，寒苦若为眠。战袍经手作，知落阿谁边。蓄意多添线，含情更着绵。今生已过也，结取后身缘。”玄宗得知后，将作诗宫女嫁给该兵士。这一在唐代被传为佳话的故事在宋代却被视为反面教材。之所以出现这种变化是因为

A．佛教因缘观念影响已深入人心	B．唐代的社会风气比较保守
C．词取代诗歌成为主流文学形式	D．理学已成为主流意识形态

8 . 朱熹弟子陈宓曾任安溪知县，他在《安溪劝农诗·劝贫富相资》一诗中说：“举债当知济汝穷，取钱须念利难供。富人心要怜贫者，贫者身全仰富翁。”材料体现了

A．社会贫富分化现象日趋严重

B．士大夫崇尚社会和谐的理念

C．士大夫反对民间的借贷行为

D．官府强行干预民间财务纠纷

9 . 下图是唐代周昉绘制的人物画代表作《簪花仕女图》。该画作不设背景，以工笔重彩绘仕女五人，女侍一人，另有小狗、白鹤及辛夷花点缀其间。浓丽的设色（指着色），头发的钩染、面部的晕色、衣着的装饰，都极尽工巧之能事。这反映出中国传统人物画的特点是

A．构图复杂，比例失衡

B．情景再现，返璞归真

C．以形写神，诗画合一

D．对比强烈，气势雄壮

10 . 甲午战争后。除了出现“诗界革命”“小说界革命”“戏剧改良”“史界革命”口号外，中国还出现“军国民教育”“科学救国”“教育救国”“文学救国”“实业救国”等口号。据此判断，当时

A．资产阶级推动了政治变革

B．民主与科学成为思想主流

C．中国传统文化转型已完成

D．资产阶级新思想迅速崛起