1 . 材料一 在中国古代历史上,国家始终是以变体的家长制形态出现的,也就是“家天下”的变体。当时由于小农经济无法提供足够的经济支持,国家的权力机构往往并不深入到乡村社会,而是止于县政;在乡村社会通过“家国同构”的社会组织,利用乡村自治组织力量将农民束缚在土地上。农民对“家”的认同自然而然地延伸为对“国家”的认同。因此,治国和治家的规则是通用的,“三纲五常”既界定了个人与家庭的关系,又规范了个人与国家的关系。而专制皇权也正是看到了这一点,因而往往借助乡村社会内生的伦理教化来实现在乡村的统治,而不仅仅是借助“横暴的权力”。
——摘编自任剑萍《对中国古代“家国同构”之探析》
材料二 鸦片战争后介绍外国历史地理著作的问世,打开了国人嘹望世界的窗口,初步产生了真实而朦胧的世界观念,同时摒弃了“天朝大国”的守旧意识。从19世纪70年代起,尤其是甲午战后,西方近代国家观念多渠道传播输导到中国,都是以西方近代国家理念为坐标,宣扬了西方近代国家的议会制度、三权分立学说和主权在民思想,无形中构成对君权至上的天朝意识的挑战。在维新人士中,严复比较系统地把西方近代政治学说译介给国人,用进化观念观察社会和国家问题。梁启超热情传播卢梭的天赋人权论、孟德斯坞的三权分立说等理论。孙中山也主张,革命成功后建立的民国,“效法美国选举总统,废除专制,实行共和”。
——摘编自李华兴《中国近代国家观念转型的思考》
(1)根据材料并结合所学知识,概括古代中国政治统治的基本特点,并分析形成上述特点的主要原因。(2)根据材料二并结合所学知识,指出推动近代中国国家观形成的历史因素。
A.起因是教皇以修缮西斯廷小教堂为名大量兜售赎罪券 |
B.以马丁•路德据个人观点写成的《九十五条论纲》为开始的标志 |
C.否定教会高于国家的思想,有利于英法等民族国家的形成 |
D.受中国雕版印刷术影响的欧洲印刷术的进步推动了这一运动 |
A.建立了全方位的国防体系 |
B.具有了远程打击敌国的实力 |
C.打破了西方国家的核垄断 |
D.科教兴国取得了重大的成就 |
A.科技发展带来生产方式变化 |
B.科学发挥最重要的作用 |
C.劳动者的劳动强度越来越大 |
D.信息化普及贯穿全过程 |
A.阐明了孙中山的新三民主义理论 | B.说明了建立革命统一战线的理由 |
C.指明了工农武装割据的革命道路 | D.提出了抗日民族统一战线的纲领 |
A.启蒙思想蕴含对殖民主义的反思 | B.法国的殖民扩张最为野蛮 |
C.奴隶贸易受到广泛的批评和抨击 | D.黑人奴隶要求自由和平等 |