1 . “百日维新”前，梁启超任教于湖南时务学堂，“所言皆当时一派之民权论”，又窃印《明夷待访录》《扬州十日记》等禁书，“加以案语，秘密分布，传播革命思想，信奉者日众”，于是“湖南新旧派大哄”。这反映出，当时（       ）

A．革命已成为主要思潮	B．维新派变法策略未能统一
C．变法思想的根本转变	D．维新派侧重动员民众变法

2 . 《红楼梦》描述了贾宝玉、林黛玉反抗封建礼教的叛逆性格及他们建筑在共同理想上的爱情，惋惜他们终于不能逃出封建势力的牢笼。这体现了作者

A．对纯真爱情的否定	B．对专制制度的反对
C．对时代衰落的觉醒	D．对小说艺术的探索

3 . 林则徐被称为我国近代“开眼看世界的第一人”，他编译的《四洲志》是在英人慕瑞的《世界地理大全》的基础上，进行精选并改正，且补充了一些中国史籍记载的内容和必要说明。由此可知，《四洲志》

A．其核心思想是“中体西用”	B．对抵抗侵略起到巨大的作用
C．其价值体系被华夷观主导	D．利于促进国人对西学的认识

4 . 江泽民同志指出，学习和实践“三个代表”的重要思想，就要坚定不移地坚持党的领导，不断解决党内存在的问题，加强党的建设，改善党的领导；就是要从严治党，对党员严格要求、管理.监督；每个党员尤其是党的领导干部，都要积极改造自己的世界观，时时自我对照，自我剖析，使自己成为符合“三个代表”要求的共产党员。这表明“三个代表”重要思想

A．拨正了社会主义的发展航向	B．提出了建设法治社会的目标.
C．阐明了全面从严治党的意义	D．明确了党的自身建设的问题

5 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   在先秦儒家的政治文化学说中，“仁政”是其核心部分，仁义道德作为为政之基和立国之本是其重要特征。儒家以性善论作为仁政的哲学基础，通过对人的内在恻隐之心的揭示而为仁政寻找内在的心性根源。儒家学说所关注的首要问题是社会，而关注社会的核心则是“人”，无论是个体的人还是共性的人都要求以“礼”来修身养性，强调在“克己”的基础上“爱人”，反映到政治上则为以“仁政”治天下。儒家仁政还表现为圣王对人民的物质关爱、道德教育与政治管理。仁政设计是从上层官吏的立场出发的，儒家认为统治者只有施行仁政，才能得到人民的拥护，才能王天下。至孟子时期，儒家仁政思想的核心立场发生了实质性的改变，由“民好”“民恶”变为“民本”。

——摘编自惠黎平《试论儒家仁政思想及其现实意义》

材料二   如果说儒家以贵仁著称，墨家则以贵义著称，《墨子·天志》曰“顺天意者，义政也”，将天的意志作为义政的理论基础和来源。墨家提出“义者，正也”，希望执政者用善政来匡正天下，通过“兼相爱，交相利”的思维来改变战国的乱世，反对当时社会上国与国、家与家之间的兼并战争，反对恃强凌弱，反对力政所主张的“处大国攻小国，处大家篡小家，强者劫弱，贵者傲贱，多诈欺愚”。墨家认为，顺从天志而施行义政，可以使天下安定，让上帝、山川、鬼神有祭主，使人民得到利益，从而实现“刑政治，万民和，国家富，财用足，百姓皆得暖衣饱食，便宁无忧”。在墨子看来，义政的目标和归宿是实现“上利于天，中利于鬼，下利于人”，即以兴天下之利为目标和归宿。

——摘编自金小方《墨家义政思想的内涵、特质及其现代价值》

(1)根据材料一、二并结合所学知识，分别概括儒家仁政思想和墨家义政思想的特点。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，简析儒家仁政思想及墨家义政思想产生的共同背景及现代价值。

6 . 阅读材料，完成要求。

材料   近代以来，主要是两次重大的“变身"决定了西方今天的世界地位。第一次变身，是在1618 年至1648年的“三十年战争”中完成的。经过这场长达三十年之久、血腥惨烈的多方混战，西方国家从宗教共同体变身成为了民族共同体……第二次变身，则是20世纪的两次世界大战之后，在美国主导的“泛美利坚和平"之下，西方国家从政治共同体变身成为了经济共同体。在这样一个理解框架中考察中国，可以看到，中国实际上也先后完成了这两次变身，但用了远比西方短得多的时间。大体上，第一次变身是由毛泽东领导的，中华人民共和国的建立，就是国家利益高于一切的原则在中国的最终实现；第二次变身是由邓小平领导的，今日中国是一个具有中国特色社会主义的国家。简言之，如果说近代以来这个世界只有两条硬道理：第一个是“问题不在宗教，而在民族！"， 第二个是“问题不在政治，而在经济！ ”。那么，西方做对了，中国也都做对了。而相比较而言， 中国花了小得多的代价。

——摘自文扬《从世界近代史看中国的成功》

据材料并结合所学知识，就材料整体或任意一点自拟论题并予以阐述。（要求：论题明确，持论有据，论证充分，表述清晰。）

7 . 孙中山领导制定的《中国国民党第一次全国代表大会宣言》，重申了民生主义的重要原则“一曰平均地权”，并指出实现“平均地权”的办法。会后不久，孙中山又形象地解读了“耕者有其田”口号的内涵。孙中山的这些理论

A．指导了辛亥革命	B．推动了民国土地政策改革
C．得到了广泛拥护	D．体现了鲜的反封建精神

8 . 1922年5月1日，李大钊面向北京学生和工人代表作了题为《五一劳动节于今天中国劳动界的意义》的演讲，响亮地喊出了“反对国际的军阀财阀的压迫”“改善工人境遇”“八小时工作”等口号。这段演讲

A．有利于马克思主义同工人运动相结合	B．歌颂了知识分子和工人的大团结
C．宣传了中共二大制定的最低革命纲领	D．旨在宣扬无产阶级国际主义精神

9 . 宋真宗在《崇儒术论》中说：“儒术污隆，其应实大；国家崇替，何莫由斯。故秦衰则经籍道息，汉盛则学校兴行。其后命历迭改，而风教一揆。有唐文物最盛，朱梁而下（指五代十国时期），王风浸微。（宋）太祖、太宗丕变弊俗，崇尚斯文。朕获绍先业，谨遵圣训，礼乐交举，儒术化成···.·”材料可用于说明宋代

A．重文轻武的动机	B．儒学复兴的条件
C．中央集权的弊端	D．理学产生的根源

10 . 在新民主主义革命的某一阶段，毛泽东花了好几年的工夫，将自己亲身在农村做过的十几次系统调查的成果汇总编印成《农村调查》一书，并表示编印此书是“为了帮同志们找一个研究问题的方法”。据此可知，“某一阶段”应是指

A．全民族抗战时期	B．解放战争时期
C．国民大革命时期	D．土地革命时期