1 . 胡适在《白话文学史》指出：“一切新文学的来源都在民间。民间的村夫农妇、痴男怨女、歌童舞妓，弹唱的、说书的，都是文学上新风格的创造者”；“《国风》《九歌》、乐府诗等都来自民间……词起于歌妓舞女，小说起于街上说书谈史之人。”据此可知，胡适强调

A．新文学具有平民化特点	B．新文学应与工农相结合
C．新文学是旧文学的异化	D．新文学利于文化的下移

2 . 蔡元培担任北京大学校长期间，延聘新文化运动领袖如陈独秀为文科长，聘胡适为教授，同时请来思想守旧而有真才实学的刘师培、辜鸿铭担任教授。此举表明蔡元培

A．提倡新道德，反对旧道德	B．践行“思想自由兼容并包”
C．高举民主与科学两面大旗	D．努力创建世界第一流大学

3 . 中国古代历史上的官员选拔与管理经历了漫长的发展阶段，积累了丰富经验，为人类政治文明做出了重要贡献。阅读下列材料，回答问题。

材料一   故明主之吏，宰相必起于州部，猛将必发于卒伍。夫有功者必赏，则爵禄厚而愈劝；迁官袭级，则官职大而愈治。夫爵禄大而官职治，王之道也。

（注：宰相一词最早见于《韩非子·显学》。此处，宰相泛指有权势的官员，并不特指某一官职。）

——（战国）韩非子《韩非子·显学》

材料二   

                            中国历代宰相籍贯分布示意图
（注：图中宰相包括秦汉丞相、相国、三公，唐宋中书、门下、尚书三省长官及同平章事，明清大学士。）

——余意峰《中国历代宰相籍贯分布的时空变迁规律》，华中师范大学学报（自然科学版）2000年3月

(1)运用所学知识，从人才选拔的角度分析材料一观点产生的时代背景。指出材料一观点对现代人才选拔的借鉴意义。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，概括中国古代选官制度的演变过程。根据材料二并结合所学知识，指出中国古代宰相籍贯分布的特点并分析其成因。

4 . 下图是法国画家米勒1864年前后的作品《牧羊女与羊群》，其描绘的场景是：在夕阳的余晖中，一个披着旧毛毡并微微佝偻的乡村牧羊女，背对着羊群，兀自编织着手上的毛线衣，似乎在默默地祈祷着。这幅作品

A．崇尚画面的庄重与严整	B．利用色彩凸显人物表情
C．体现现实主义创作风格	D．抒发对理性王国的追求

5 . 1897年，安徽巡抚邓华熙上任后，既筹办了以西学为主要教学内容的求是学堂，又扩建了“以圣贤义理之学植其根本”的敬敷书院。当时邓华熙扩建敬敷书院的客观意义在于

A．保护和传承了中华传统文化	B．加强了对徽地学子的义理教育
C．保证了安徽对各种人才的需求	D．缓解了传统势力对新学的压力

6 . 1894年，由英国传教士李提摩太翻译的《泰西新史揽要》出版。该书详细介绍了十九世纪欧美的历史，但译著对原著常做歪曲取舍，并在译者序中攻击暴力革命，鼓吹中国应“和异国”“敬善人”。梁启超称之为“西史中最佳之书”。这说明

A．中体西用思想受推崇	B．近代中国思想解放的复杂性
C．梁启超主张了解西方	D．西方传教士为殖民战争辩护

7 . 1872年开明士绅许启畴、陈虬等联系20多位同道出资购书创办瑞安心兰书社，里面除藏有国学书籍外，还藏有《天演论》等西方名著以及当年鼓吹革命的《苏报》和《时务报》等书刊。心兰书社面向公众开放，免费借阅。创办者开办、开放心兰书社旨在

A．保存传承文化

B．学习西方技术

C．启迪国民思想

D．宣扬革命精神

8 . 董仲舒认为德治与刑罚在治理国家时如同四季有寒也有暑，统治者应该“固守其德以附其民，固执其权以正其臣”。董仲舒意在强调治国应

A．通过道德教化民众	B．实行大一统统治
C．稳固儒学独尊地位	D．法治与教化并重

9 . 19世纪末，郑观应指出：“盖国之强弱相等，则借（国际）公法相维持，若太强太弱，公法未必能 行也。”对于中国，“如一国有得，各国均沾之语，何例也？……中国所征各国商货关税甚轻，各 国所征中国货税皆务从重，何也纳之吝也?”郑观应意在说明此时中国

A．司法主权亟须重构	B．变法图强迫在眉睫
C．外交体制必须变革	D．关税主权开始丧失

10 . 严复在翻译《天演论》时省略了原文自然科学意义上的“进化论”，比较集中地论述社会进化论的思想，并以此为基础倡导一种具有竞争性的、富有生机的、新的进化伦理观念。这反映出严复

A．挽救民族危亡的迫切愿望	B．为民主革命提供理论基础
C．未能完整理解进化论思想	D．要求道德重建和人格重塑