3 . 1525年马丁·路德的德语版《圣经》出版之后，德文《圣经》广泛传播于西欧。1541年瑞典语《圣经》出版，1550年丹麦语《圣经》以及1584年斯洛文尼亚语《圣经》也相继出版。这说明宗教改革（       ）

A．促进了民众精神的自由	B．推动了理性主义的形成
C．摆脱了宗教观念的束缚	D．利于增强民族国家观念

5 . 14、15世纪，欧洲的英国、西班牙等国在城市经济发展、市民阶级成长的基础上先后形成统一的民族国家，各国君主和平民日益把教皇看作外国人，他们开始垂涎教会的土地、财产、各种首饰、艺术作品和高档家具等财富。少数思想家更是宣扬《圣经》的权威在罗马教皇之上。据此可知（     ）

A．宗教改革得到社会各阶层响应	B．人文主义者推动了民族国家的发展
C．人文主义取代了基督教的学说	D．宗教改革是欧洲社会发展的必然结果

6 . 《意大利文艺复兴时期的文化》中写道：（中世纪）这层纱幕是由信仰、幻想和幼稚的偏见织成的……在意大利，这层纱幕最先烟消云散。意大利最先打破这层纱幕主要是因为（       ）

A．独特的地理位置	B．保留了古典文化
C．商品经济的发展	D．宗教神权的束缚

8 . 天主教会声称，人生而有罪，欲获得上帝救免，必须通过教会代为向上帝祈祷、转达信徒的心愿。而马丁·路德则告诉人们，只要你虔诚地信仰上帝，就会获得赦免。马丁·路德的主张（     ）

A．否定了基督教基本教义	B．确立了宗教自由原则
C．挑战了罗马教廷的势力	D．批判了君主专制制度

9 . 有学者指出：“文艺复兴说到底是阿尔卑斯山以南的富庶世界，尤其是意大利的一场华丽而感性的时髦风潮，宗教改革则是贫穷而道德严谨的北欧世界的一场质朴而深刻的思想革命。”该学者实际上强调了（     ）

A．思想解放运动都具有明显地域性特征

B．文艺复兴与宗教改革的斗争对象不同

C．人文主义者特别追求物质和感官享受

D．文艺复兴与宗教改革的社会基础不同