2 . 马克思说：“的确，路德战胜了虔信造成的奴役制，是因为他用信念造成的奴役制代替了它，他破除了对权威的信仰，是因为他恢复了信仰的权威，……他把人从外在的宗教笃诚解放出来，是因为他把宗教笃诚变成了人的内在世界。”对材料最恰当的理解是

A．路德教反对教皇权威	B．路德教主张“因信称义”
C．路德教麻醉了人们的思想	D．路德教具有双重作用

3 . 儒家学说被确立为我国封建王朝的正统思想，开始于

A．战国

B．西汉

C．东汉

D．宋朝

6 . 宋代，理学家程颐、张载、朱熹都主张恢复古代的宗法家庭制度，编纂族谱，建立宗祠。朱熹认为儒者应该努力从事个人修身，并进而扩展到家族。他们的这些主张反映出

A．商品经济发展侵蚀传统思想	B．宗族成为重要社会基层力量
C．文人士大夫的社会责任意识	D．传统家庭生活发生重大改变

7 . 近代以来列强发动一系列侵华战争，这是民族之殇。为挽救民族危亡，先进的中国人进行了不懈的抗争和探索。阅读下列材料，回答问题。

材料一 是役后，日人资中国赔款以兴百政，培力既厚。俄、法、德以仗义归辽，责报殊奢，而中国复乖于应付，于是俄据旅顺、大连湾，英据威海卫，德据胶州，法据广州湾，以互为钤制。中国乃不国矣。

——杨松《中国近代史资料选编》

材料二 “能变则全，不变则亡；全变则强，小变仍亡。”这段话出自康有为的《上清帝第六书》，代表了维新派的共识。最后两句，批评了惨淡经营30年的洋务运动；同时，又说明了近代社会演变过程中的质、量、度。洋务运动带来的小变并不是坏东西，但那不过是一种量变。……与这种“小变”不同的，是全变。

——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》

材料三

《辛丑条约》签订于光绪二十七年七月二十五日，因该年为辛丑年而得名。条约签订日为阳历9月7日，因此有“九七国耻”一说。

——《中外历史纲要·上册》

（1）据材料一判断“是役”是指哪场战争？概括此役战败对中国造成的消极影响。
（2）据材料二并结合所学知识，列举“洋务运动带来的小变”的内容，并指出康有为主张的“全变”相比洋务运动的“小变”有何进步？
（3）据材料三并结合所学知识，分析条约签订日被称为“九七国耻”的主要原因，并指出此后中国民族资产阶级为挽救民族危亡所提出的革命理论。

8 . 汉代，儒家继承了荀子的重"法"思想，既不一味地排斥严刑峻法，也不一味地渲染道德仁义，而是将"德治"与"法治"相结合。这种做法

A．背离了孔孟主张	B．促进了儒学法家化
C．开启了儒法融合	D．迎合了政治需要

9 . 近代思想家郑观应在《盛世危言》中提出如下观点：“欲公法之足恃，必先立议院，达民情，而后能张国威，御外侮……即英国而论，蕞尔三岛，地不足当中数省之大，民不足当中国数省之繁，而土宇日辟，威行四海，卓然为欧西首国者，岂有他哉？议院兴而民志合，民气强耳。”这些观点

A．坚持“中学为体，西学为用”	B．已经突破了“器物”的限制
C．以进化论思想作为理论武器	D．借助法家思想宣传变法理论/

10 . 根据图片提供的信息，结合所学知识回答问题。

图一魏源

图二《孔子改制考》

图三陈独秀

（1）图一所示的历史人物是近代中国第一批主张向西方学习的代表人物之一，他的代表作是什么？书中的哪一思想成为近代中国学习西方的口号？
（2）图二所示著作作者的政治主张是什么？
（3）上述三图见证了鸦片战争后，中国思想领域内向西方学习的三个阶段，这三个阶段向西方学习的内容各是什么？分别是通过哪些相应的活动完成的？