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解析
| 共计 914 道试题
单选题-单题 | 较易(0.85) |
名校
1 . 下列关于改革的表述,不正确的是
A.改革是国家、政府的行为,是统治者主动实行的
B.改革是指对旧有的生产关系、上层建筑作局部的或根本性的调整变动
C.改革相对革命而言对生产力的破坏小,一定程度有利于社会发展
D.改革的根本目的是推翻旧的社会制度,建立新的社会制度
单选题-单题 | 较易(0.85) |
名校
2 . 英国哲学家指出:16世纪的宗教改革,是一次心灵追求自由的运动。下列材料能够佐证这一观点的是
A.“每个人都是自己的牧师”
B.“当钱币在钱柜中叮当作响,增加的只是贪婪和利己之心”
C.“上帝的恩典并不是毫无分别地把得救的指望赐给所有的人”
D.“教皇没有免除任何罪孽的意志和权力”
2010-11-16更新 | 1453次组卷 | 45卷引用:2017-2018学年(人教版 )高一历史选修一:第五单元 欧洲的宗教改革 单元测试
材料分析题 | 适中(0.65) |

3 . 阅读材料:

材料穆罕默德·阿里对欧洲文明所带来的福泽看来非常羡慕,因为欧洲文明有使这个国家的生产力增加的希望。模仿欧洲建立的第一所学校是一个采用英国教学方法的算术学校。但是在其他方面,法国人在宫廷中占有优势。除了一些真正关心国家情况有所改进的人们之外,他花了钱,上了一大群骗子的当之后,才能找到一个有足够能力安装工厂设备的人。尽管他的自私自利的政策造成了许多错误,但在使这个国家接受欧洲文明的影响这件事上应当归功于穆罕默德·阿里。

—《十九世纪的伊斯兰教》

请回答:

(1)依据材料,回答穆罕默德·阿里进行了哪些方面的改革?这些改革会产生哪些效果?

(2)材料中是如何评价穆罕默德·阿里改革的?你是否同意?为什么?

材料分析题 | 适中(0.65) |
真题 名校
4 . 阅读下列材料,回答问题。
材料一 《春秋》之义,内诸夏而外夷狄。……夫关中土沃物丰……帝王之都每以为居,未闻戎狄宜在此土也,非我族类,其心必异,戎狄志态,不与华同……戎晋不杂,并得其所,上合往古既叙之义,下为盛世永久之规。纵有猾夏之心,风尘之警,则绝远中国,隔阂山河,虽为寇暴,所害不广。

——[西晋]江统《徙戎论》


材料二 自晋宋以来,视洛阳为荒土,此中谓长江以北,尽是夷狄。昨至洛阳,始知衣冠士族,并在中原,礼仪富盛,人物殷阜。

——[北魏]杨衒之《洛阳伽蓝记》


材料三 北朝的强盛来自体制的力量……交替的“胡化”和“汉化”……扭转了魏晋以来的帝国颓势,并构成了走出门阀士族政治、通向重振的隋唐大帝国的历史出口。

——吴宗国主编《中国古代官僚政治制度研究》


(1)据材料一,指出作者关于民族问题的主张,概括其理由。
(2)据上述材料并结合所学知识,分析北魏孝文帝改革的进步作用。
(3)谈谈你对当时民族关系的认识。
2010-06-09更新 | 193次组卷 | 20卷引用:2017-2018学年高中历史选修一(人教版):第三单元 北魏孝文帝改革 测试卷
共计 平均难度:一般