1 . 如表为不同时期的人们对王安石变法的若干评价，对此理解正确的是（     ）

“二三年间，开阖动摇，举天地之内，无一民一物得安其所者…——数十百事交举并做，欲以岁月变化天下。”	（北宋）刘挚忠肃集》
“国家一统之业，其合而遂裂者，王安石之罪也。”	（南宋）罗大经《鹤林玉露》
“适应于时代之要求而救其弊，其良法美意，往往传诸今日莫之能废”	（晚清）梁启超《王安石传》

A．《忠肃集》是北宋人撰写，作者的评价权威公正

B．《鹤林玉露》属于文学作品，没有任何史料价值

C．《王安石传》为近代学者所著，其评价全面客观

D．对事件的评价往往具有主观色彩并打上时代烙印

3 . 宋代话本中记载，王安石曾微服到江宁，遇到一老人在喂鸡，唤“啰啰啰，王安石来!”鸡俱来就食。问其故，老人说：老孀居二十年，也在出免役、助役等钱，钱既出而差役如故。对此解读合理的是：

A．话本作为文学史料价值不大	B．新法引起了人民大众的普遍不满
C．变法中存在一定的扰民现象	D．免役法以牺牲百姓利益为代价

4 . 宋代话本中很多故事涉及王安石变法。例如王安石微服赴江宁，遇一老妪喂鸡豕，唤“啰啰、啰、王安石来！”鸡豕俱来就食。问其故，老妪曰：妾孀居二十年，也在出免役、助役等钱，钱即出而差役如故。对此解读合理的是

A．新法引起了人民大众的普遍不满	B．免役以牺牲百姓利益为代价
C．话本作为文学史料价值不大	D．变法中存在一定扰民现象

5 . 据《京本通俗小说·拗相公》载：王安石微服赴江宁，遇一老妪喂鸡豕，唤“啰，啰，啰，王安石来！”鸡豕俱来就食。问其故，老妪曰：自王安石为相公，立新法扰民。妾孀居二十年，也要出免役、助役等钱，钱既出而差役如故。妾本以桑麻为业，…今桑麻失利，只得蓄猪养鸡，等候吏胥里保来征役钱…。故此民间怨恨新法入于骨髓。下列对以上材料的理解正确的是
①话本在一定程度上能反映当时的社会状况，具有一定史料价值 ②话本属于文学作品，毫无史料价值 ③话本还需结合其他史料印证 ④话本反映出部分百姓对募役法比较反感。

A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④

6 . 宋朝史料记载了宋神宗对当时北方民族政权的担忧，“二虏之势所以难制者，有城国，有行国……比之汉、唐，最为强盛。”这一材料主要反映了（     ）

A．范仲淹实行“庆历新政”的背景	B．杨炎建议实行两税法的背景
C．王安石主持全面变法的背景	D．南宋政权偏安于江南的原因

7 . 某学者在论及商鞅变法时指出：“变法的意义不仅是单纯的改变法令规章，不仅是单纯的改变上层建筑，而是彻底的改革-军事改变、政治改变、政府组织和社会结构改变、风俗习惯改变。”下列文献史料，可以对其佐证的是（     ）
①“为田开阡陌封疆，而赋税平”③“令民为什伍，而相牧司连坐”
②“有军功者，各以率受上爵”   ④“有事请殹（也），必以书”

A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④

10 . 明治维新以前，日本思想界多批判王安石及其新法；明治维新时期，日本思想界肯定和认可王安石变法，甚至用当时西方流行的政治经济学概念对王安石的政策主张进行了新的诠释。这一变化表明

A．历史认识随时代发展而变化	B．历史真相还原需要考辨史料
C．历史结论带有一定的主观性	D．历史解释呈现客观性的特征