1 . 王安石认为“以仁义礼信修其身而移之政，则天下莫不化之也，”他主持重新注解了《诗》《书》《周礼》，合成《三经新义》，并作为学校法定教材颁发到全国。这样做旨在（     ）

A．修正儒学不合时宜之处.	B．营造变法舆论环境
C．突出强调个人道德修养	D．改造学校课程体系

2 . 民间诗歌常常紧扣时代主题，反映现实生活。下列诗句中，反映改革开放以来成就的有
①稻谷堆得圆又圆，社员堆稻上了天”        ②“扶贫工作要攻坚，精准政策细宣传”
③“阶级斗争记心上，马列主义指航道”     ④“包干责任春天到，政通人和谱新篇”

A．①③

B．②④

C．①④

D．③④

3 . 王安石为“一道德”，颁行《三经新义》作为学校的统一教材，此书对《诗》《书》《周礼》三部儒家经典重新加以注释而成，故名《三经新义》，规定科举考试中经义部分以《三经新义》作为应试标准。王安石这样做旨在

A．确立程朱理学的主流地位	B．剥夺保守派儒学的解读权
C．为变法找寻新的理论依据	D．进一步完善发展科举制度

6 . 王安石认为“欲一道德则修学校，欲修学校则贡举法不可不变”，改革贡举法，废明经、存进士，进士殿试罢诗、赋、论三题而改试时务策，另设“明法科”，考察律令和断案。这些措施

A．加强了君主专制	B．有利于强化中央集权
C．增加了财政收入	D．有利于培养实用人才

7 . 王安石变法中，颁行《三经新义》（对《诗》《书》《周礼》三部儒家经典重新加以注释），作为学校的统一教材，并将《三经新义》作为考试标准。这样做的主要目的是

A．争夺变法的主导权	B．培养和选拔实用人才
C．充实完善儒家思想	D．完善和发展科举制度

8 . “许多被出卖的人们，我已使他们回到这神所建立的雅典，其中有的无辜被售……也有的惨遭奴隶的卑贱境遇……我都使他们获得解放！”梭伦诗句中涉及的改革措施是

A．财产等级制度

B．解负令

C．津贴制度

D．陶片放逐法

9 . “惠遍农无乏，均输役不骚。保兵知警守，吏禄绝色饕”该诗赞扬的是

A．商鞅变法

B．孝文帝改革

C．王安石变法

D．戊戌变法

10 . “歌元丰，十日、五日一雨风。麦行千里不见土，连山没云皆种黍。水秧绵绵复多稌，龙骨长乾挂梁梠。鲥鱼出网蔽洲渚,荻笋肥甘胜牛乳。百钱可得酒斗许，虽非社日长闻鼓。吴儿踏歌女起舞，但道快乐无所苦。老翁堑水西南流，杨柳中间杙小舟。乘兴欹眠过白下，逢人欢笑得无愁。”对王安石的这首诗，理解准确的是（     ）

A．过分夸张，与实际效果完全不同

B．有些夸张，但在一定程度上反映了改革的成效

C．描绘了唐朝的盛世景象，反映了王安石的改革理想

D．真实描写，歌颂改革成果