材料王安石变法与他早期在浙东的施治经历多有关联。北宋时，浙东负山近海，河渠淤塞，深受海水倒灌与干旱之苦。当地民众常将田地质押给“豪右”，靠借高利贷维持生产。王安石到任后，深感当地生财无道，地方无可用之才，学校无教导之官，不利风教，遂行大刀阔斧的改革，成效显著。有诗赞曰：荆公（王安石）宰吾鄞，学校振士风。留心及水利，经游详记中。旱涝切民瘼，往返劳行踪。当时青苗法，实惠遍村农。
——摘编自岑华潮《王安石与浙东的崛起》
(1)据材料概括当时浙东经济社会发展面临的困难，并结合所学知识，指出王安石变法所借鉴的浙东施治措施。
(2)据材料并结合所学知识，说明王安石在浙东的施政原则。
材料 商鞅精通帝、王、霸和强国之道，入秦后迅速赢得秦孝公信任。商鞅以戎秦之粗质，取三晋之严文，为秦国输入新鲜血液。但这也产生激烈地利益冲突，表现在文化政策上就是“燔诗书”。被焚烧的《诗》《书》究竟有哪些？必定是那些不合新法的篇章，所以《荀子·劝学》说：“诗书故而不切”。毕竟《诗》《书》也有精华部分，像《秦风》《秦誓》中都记越着秦人坚忍不拔的英雄气概。这是鼓舞秦人坚持变法的精神动力，因此它们才完好地保存下来。“燔诗书”是“明法令”的手段，商鞅不惜采取“立木为信”的方法来达到“明法令”的目的。商鞅变法后，六国士人大规模入秦，谋取功业。
——摘编自马晓茵、束 江涛《〈韩非子·和氏篇〉之“燔诗书而明法令”考证》
(1)根据材料，概括商鞅变法获得成功的原因。
(2)根据材料并结合所学知识，分析商鞅“燔诗书而明法令”产生的影响。
材料一 1827年伦敦大学委员会批评牛津、剑桥大学过于偏重神学与古典文学等自由教育，疏于医学与法律等专业教育，为此，提出伦敦大学办学原则与课程体系。“鉴于不信奉国教者的人口如此之多，其掌握的财富如此之雄厚，鉴于英格兰人中生活闲适、财富中等的人口比例如此之大，我们国家迫切需要建立这样一个机构。在这个机构，用合理的费用就可以获得教育，所有教派的信徒均无入学资格的限制。这里将安排三类课程，一是构成自由教育的基本课程，二是带有装饰功能的课程，三是属于专业教育的课程。”增加的新课程主要是现代语言学科与新兴自然科学、社会科学。在这种模式下，到1851年，伦敦大学的普通学院达29所，附属医学院近60所，形成高等教育大发展的局面。
——摘编自邓云清《伦敦大学与英国高等教育的近代化》
材料二 1898年在总理衙门筹议的《京师大学堂章程》中非常注重科学课程的设置，正式开办的京师大学堂仅设有仕学院及附设中小学堂，分为“诗”“书”“易”“礼”四堂和《春秋》两堂，科学课程竟一门没开。1900年，京师大学堂毁于八国联军战火，1902年恢复开办。1902年春，大学堂正式进入了“聘请外国教习和学习外国路径由西向东，由欧美向日本的转变”。1908和1909年，原先招聘的日本科学教习合同期满，全部离开大学堂，京师大学堂经过十多年的发展，科学教育体制日臻完备。科学课教师队伍大都由本国教师构成，为大学堂科学教育的稳步推进奠定了师资基础。1912年，随着辛亥革命的胜利，中华民国正式成立，民国政府正式更名京师大学堂为北京大学。
——摘编自吴云鹏《京师大学堂科学教育变革中的文化碰撞》
(1)据材料一并结合所学知识，概括伦敦大学建立的背景及英国近代高等教育发展的特点。
(2)据材料二并结合所学知识，概括京师大学堂前后发展有何变化，并分析中英两国高等教育发展的共同作用。
材料 宋神宗上台后,以王安石为代表的改革派掀起了“熙宁兴学”改革运动,促进了北宋的教育改革。仁宗嘉祐三年(1058年),王安石就在《上仁宗皇帝言事书》中提出“救、养、取、任”四项纲领,为“熙宁兴学”奠定基础。神宗年间,王安石任参知政事后,在皇命亲自干预下,用“三舍法”取士取代科举取士,学行卓优者可直接做官,还颁布了新的官方考试、讲经标准照宁六年(1073年),王安石设立经议局,并亲自主持撰修三经义,即《诗》《书》《周》礼。熙宁六年(1073年),在太医院的基上,又设置专门的医学;分为方脉科、针灸科、肠科等项目培养专门人才。“康宁兴学”期间,中央政府还在地方设置学官负责地方各级教育,规定地方官不得干涉,普设学田,扩充地方学校经费来源,促进州县学的长远发展。
——摘编自师克谦《从“王安石变法”探予北宋教育改革的轨迹》
（1）根据材料并结合所学知识,概括“熙宁兴学”的主要措施。
（2）根据材料并结合所学知识,節析“熙宁兴学”对北宋教育发展的影响。
材料一 王安石积极倡导科举以经义取士，并把《孟子》列为考试科目之一，以改变“闭门学作诗赋，及其入官，世事皆所不习”的状况。他把改革科举看成是“一道德”，即统一思想，造就改革派人才的主要途径。照宁四年二月，王安石在所拟改革科举的中书礼子中，认为：“古之取士，皆本学校，道德一于上，习俗成于下，其人才皆足以有为于世。”因此他提出“宜先除去声病偶对之文，使学者得以专意经义”。“贡举新制”规定，应举人不再考试诗赋、帖经、墨义之类，而以《诗》《书》《易》《周礼》《礼记》为本经；《论语》《孟子》为兼经。第一场选考本经中的一经，第二场考兼经，都要“务通义理，不须尽用注疏”：第三场考论，第四场考时务策。同时废罢明经诸科，另设明法科，凡是原先应试明经诸科，而又“不能改试进士”科的，考明法科，“试以律令《刑统》大义断象，中格即取”。新的明法科，时称新科明法。
——摘编自白寿彝著《中国通史》
材料二 变法为旧党所反对。他们的理由是：诗赋水平高低容易评判，策论弄虚作假也难知道，因此看卷子难了；以学问论，经义、策、论，似乎较诗、赋为有用，以实际论，则诗赋与策、论、经义，同为无用。他们主张科举继续以诗赋为主。
考试是从前读书人的出身之路，所考内容非其所习，科举之人，是要反对的。于是至元祜年间回复旧法，而熙宁之法复废。但又有一班只习于新法的人，也要加以反对。于是折衷其间，分进士为诗赋、经义两科。南宋以后，遂成定制。
——摘编自吕思勉《中国通史选举》
完成下列要求：
（1）据材料一并结合所学知识，概括王安石改革科举制的特点、教育改革的核心思想。
（2）据材料二，分析北宋科举改革受挫的原因。
（3）根据上述材料并结合所学知识，说明王安石改革科举制的意义。
材料一 臣以谓方今在位人才之不足者，以臣使事之所及，可知矣。今以一路数千里之间，能推行朝廷之法令，知其所缓急，而一切能使民以修其职事者甚少，而不才苟简贪鄙之人，至不可胜数。……以朝夕从事于无补之学，及其任之以事，然后卒然责之以为天下国家之用，宜其才之足以有为者少矣。
——王安石《上皇帝万言书》
材料二 于是改法，罢诗赋、帖经、墨义，士各占治《易》《诗》《书》《周礼》《礼记》一经材料二，兼《论语》《孟子》。每试四场，初大经，次兼经，大义凡十道，后改《论语》《孟子》义各三道。次论一首，次策三道，礼部试即增二道。
——《宋史》卷一五五《选举志一》
请回答：
(1)据材料一，指出宋朝“在位人才”不足的表现与原因。
(2)据材料二并结合所学知识，针对“在位人才”不足问题，王安石采取了哪些措施？
(3)王安石在育才方面改革取得了哪些成效？对当今教育改革的有何借鉴？
材料 王安石积极倡导科举以经义取士，并把《孟子》列为考试科目之一，以改变“闭门学作诗赋，及其入官，世事皆所不习”的状况。他把改革科举看成是“一道德”即统一思想，造就改革派人才的主要途径。熙宁四年二月，王安石在所拟改革科举的中书札子中，认为：“古之取士，皆本学校，道德一于上，习俗成于下，其人才皆足以有为于世。”因此他提出“宜先除去声病偶对之文，使学者得以专意经义”。“贡举新制”规定，应举人不再考试诗赋、帖经、墨义之类，而以《诗》《书》《易》《周札》《礼记》为本经；《论语》《孟子》为兼经。第一场选考本经中的一经，第二场考兼经，都要“务通义理，不须尽用注疏”，第三场专论，第四场考时务策。同时废罢明经诸科，另设明法科，凡是原先应试明经诸科，而又“不能改试进士”科的，考明法科，“试以律令《刑统》大义断象，中格即取”。新的明法科，时称新科明法。
——摘编自白寿彝著《中国通史》
（1）据材料并结合所学知识，概括王安石改革科举制的特点、教育改革的核心思想。
（2）根据上述材料并结合所学知识，说明王安石改革科举制的意义。
材料一神宗熙宁时，王安石为相，大加改革：科举考试中进士科不再考诗赋，改考论、策，其帖经、墨义，则改考大义（帖经专责记诵，大义是要说明义理，可以发抒意见的）；别立新科明法，以待不能改业的士子；主张学校养士，所以整顿大学，立三舍之法，以学年和考试成绩递升，升至上舍生，可免发解及礼部考试，特赐取得做官资格。
——摘编自吕思勉《中国通史·选举》
材料二变法为旧党所反对。他们的理由是：诗赋水平高低容易评判，策论弄虚作假也难知道，因此看卷子难了；以学问论，经义、策、论，似乎较诗、赋为有用，以实际论，则诗赋与策、论、经义，同为无用。他们主张科举继续以诗赋为主。
考试是从前读书人的出身之路，所考内容非其所习，科举之人，是要反对的。于是至元祜年间回复旧法，而熙宁之法复废。但又有一班只习于新法的人，也要加以反对。于是折衷其间，分进士为诗赋、经义两科。南宋以后，遂成定制。
——摘编自吕思勉《中国通史·选举》
完成下列要求：
（1）据材料一并结合所学知识，分析王安石科举改革的特点。
（2）据材料二，分析北宋科举改革受挫的原因。
（3）综合上述材料，分析王安石科举改革的意义。
9 . 材料 北宋王安石变法的内容是多方面的，教育改革是其重要内容之一。教育改革中，王安石在太学实行“三合法”，规定初入学的为外舍生，不限名额;外舍生经过考试升为内舍生，名额200人;内舍生经过考试升为上舍生，名额100人。上舍生学行优秀者，或授官，或可直接参加省试、殿试。王安石为“一道德”，颁行《三经新义》作为学校的统一教材，此书由王安石对《诗》《书》《周礼》三部儒家经典重新加以注释而成，故名《三经新义》。在科举改革方面，王安石为改变当时士人“闭门学作诗赋，及其入官，世事皆所不习”的现状，废除明经诸科，只以进士科取士;规定应试举人不再考诗赋、贴经、墨义，而考经义和策论，经义则以《三经新义》作为考试标准。王安石在教育方面的变革达到了预期的效果。
——摘编自朱绍侯主编《中国古代史》
（1）根据材料并结合所学知识，概括指出北宋王安石教育改革的背景及特点。
（2）根据材料并结合所学知识，简要分析北宋王安石教育改革的积极作用。
改革是历史发展的要求和产物，革除社会弊政是促进社会发展的重要手段。阅读下列材料：
材料一 曾布是大文学家曾巩的弟弟，因上奏大讲“为政之本”而为王安石所器重。吕惠卿本是集贤殿里的一名校勘官，人微位卑，但因得到王安石的赏识而很快提拔升官。而这些王安石看重的支持者与助手，尽是后世声名狼藉之辈，绝大部分都被列进了官修正史《宋史》的奸臣册中。……相反，所谓保守派人物苏轼，实际上并非反对改革，只是不赞成王安石那样急功近利，因此就遭到了排斥和贬低。其实早在王安石尚未执掌大权之前，苏洵就写了一篇《辨奸论》来反对王安石“夫面垢不忘洗，衣垢不忘浣，此人之至情也。今也不然，衣臣虏之衣，食犬彘之食，囚首丧面而谈《诗》《书》，此岂其情也哉？”
——摘编自吴巨洪《浅谈王安石变法失败的原因及启示》等
材料二 下表记录了中国历史上影响较大的改革。
| 名称 | 主导者 | 身份 | 结果 | 备注 |
| 商鞅变法 | 商鞅 | 左庶长 | 成功 | 遭车裂 |
| 孝文帝改革 | 孝文帝 | 皇帝 | 成功 | |
| 王安石变法 | 王安石 | 宰相 | 失败 | 遭罢官 |
| 戊戌变法 | 光绪帝 | 皇帝 | 失败 |
完成下列要求：
（1）据材料一概括王安石变法失败的原因。你怎样评价王安石变法？
（2）结合所学知识谈谈你对材料二反映的历史现象的认识。
