2 . 王安石为“一道德”，颁行《三经新义》作为学校的统一教材，此书对《诗》《书》《周礼》三部儒家经典重新加以注释而成，故名《三经新义》，规定科举考试中经义部分以《三经新义》作为应试标准。王安石这样做旨在

A．确立程朱理学的主流地位	B．剥夺保守派儒学的解读权
C．为变法找寻新的理论依据	D．进一步完善发展科举制度

3 . 历史人物如何评价，往往莫衷一是。比如对王安石的评价，世人褒贬不一，同时代的哲学家杨时认为：“今日之祸（金人围京城，勤王之兵四集），实安石有以启之”。而严复认为：“千古相臣，知财计为国之大命，而有意于理财养民者，荆公一人而已”。对此解读最为准确的一项是

A．对历史人物的评价应综合多人意见构建而成

B．严复的评价比杨时的评价更为客观理性公正

C．历史评价应以伦理观念和政治需要为出发点

D．对历史人物的评价应考虑所处时代的局限性

4 . 宋代话本中很多故事涉及王安石变法。例如王安石微服赴江宁，遇一老妪喂鸡豕，唤“啰啰、啰、王安石来！”鸡豕俱来就食。问其故，老妪曰：妾孀居二十年，也在出免役、助役等钱，钱即出而差役如故。对此解读合理的是

A．新法引起了人民大众的普遍不满	B．免役以牺牲百姓利益为代价
C．话本作为文学史料价值不大	D．变法中存在一定扰民现象