1 . 观察下图，图中场景描绘了1653年发生在英国伦敦的一幕，某人带领军队闯入议会，手中挥舞宝剑，怒气冲冲地对敢于“犯上”的议员们吼道：“恶棍们，滚开！”议会被驱散后，英国由此确立了

A．君主专制政体

B．共和政体

C．护国政体

D．君主立宪政体

2 . 材料一   在拿破仑的灵柩穿过凯旋门45年之后的1885年，这个似乎是专为武士建造的凯旋门下，第一次举行了一位作家的葬礼。这位作家就是维克多·雨果。这一天，举国哀悼。也许，这是大革命以来，法国人民第一次全体静默，第一次有机会共同反省和思索，在雨果的一部部作品中，站在最受瞩目位置的，是弱者，是没有阶级、地位、血缘、道德等任何附加条件的弱者。他把社会如何对待弱者作为一个社会是否进步的标志，放在了世界面前。45年前，巴黎人倾城而出为其送行。经过凯旋门下的，还是一个站在云端的“伟人”；45年后，他们相随送过凯旋门的，是为法国所有弱者呐喊的一个作家。几千年欧洲文明的积累，才最后在法国完成这样一个转变。从这一天起，法国人终于明白，不是因为有了拿破仑，而是因为有了雨果，巴黎才得救了，法国才得救了。
——摘自《从拿破仑回归雨果》
材料二   从18世纪中叶起，在文化领域，人为的、地理上的界限逐渐被淡化，世界各地文化之间的交流、融合不断加强，……20世纪50年代以后，世界各个国家、民族和地区的文化以前所未有的速度传播、交流着。
——人民版《历史》必修3
1.结合材料一和所学知识，列举一部雨果的作品，指出其属于哪一种文学艺术流派结合近现代史说说法国是如何完成从崇尚专制武力到追求民主和谐这一伟大转变，使法国 结合材料二和所学知识，分别指出促使两个时期文化交流加速的原因从文明史观的角度，谈一谈你对19世纪中期以来的世界文化交流的看法。2分

3 . 1912年3月2日，南京临时政府以临时大总统孙中山的名义公布了《令内务部通知革除前清官厅称呼文》：“查前清官厅视官之高下，有大人、老爷等名称，受之者，增惭；施之者，失体，义无取焉……嗣后各官厅人员，相称咸以官职。民间普通称呼则曰先生、曰君，不得再沿前清官厅恶称。”这项变革是希望在人际关系中树立一种

A．民主平等的观念

B．人际和谐的观念

C．自由博爱的观念

D．互助互济的观念

4 . 政治制度的变化是社会变迁的重要内容。请回答下列问题：   
材料一：西周灭商后，控制的地域西起今甘肃东部，东达海滨，北起今辽宁，南达长江。有的学者认为，由于技术性的因素，西周的中央政府不能有效地统治整个国家。在平定了一次严重的叛乱后，西周王室进行了大规模的“封藩建卫”：西周的统治者把统治的权力、权威和责任委任给属国，属国反过来效忠中央政府并向中央政府纳贡，提供军事支持。
——据张岂之主编《中国历史·先秦卷》、［美］杰里·本特利 赫伯特·齐格勒著《新全球史－文明的传承与交流》等资料整理
（1）结合材料和所学知识，概括与西周推行分封制有关的重要因素。
灭六国后，针对地方政治制度问题，秦王朝曾有重要的辩论。多数大臣赞成恢复分封制，而李斯却提出了不同意见：
材料二：廷尉李斯议曰：“周文武所封子弟同姓甚众，然后属疏远，相攻击如仇雠，诸侯更相诛伐，周天子弗能禁止。今海内赖陛下神灵一统，皆为郡县，……则安宁之术也。置诸侯不便。”始皇曰：“天下共苦战斗不休，以有侯王。赖宗庙，天下初定，又复立国，是树兵也，而求其宁息，岂不难哉！廷尉议是。”
——《史记·秦始皇本纪》
（2）结合材料，分析秦始皇和李斯决定推行郡县制度的历史依据。与分封制相比，该制度具有鲜明的特点。请根据所学简要概括。
19世纪末20世纪初，地方自治的呼声在社会上骤然兴起。
材料三：康有为在1902年指出，欧美、日本等国强盛的原因在于实行地方自治，……中国所以“败弱”，原因在于“官代民治”，因此救中国之道，“听地方自治而已”。
梁启超认为，“抑民权之有无，不徒在议院参政也，而尤在地方自治，地方自治之力强者，则其民权必盛，否则必衰”。
某留日学生则认为，“地方自治制最完全者，其实业必最隆起，其国力必最强盛。地方自治制与实业要有密接之关系”，“吾民族欲自发达其实业……非亟亟趋向于地方自治之规模而进行不可”。
——据虞和平主编《中国现代化历程》第一卷、马小泉《晚清新式绅商的公民意识与政治参与》等资料整理
（3）根据材料并结合所学，分析以上三人对地方自治问题论述的不同角度，并概括由此反映的时代背景。

5 . 阅读下列材料：
材料一 印度继承英国在西藏的特权，经营西藏的邮政、电报、电话，并在西藏设有12个驿站，在亚东和江孜等交通要地驻有印度军队。西藏解放后中国政府对印度的这些特权，原则上坚决主张废除，而在做法上采取了适当的步骤。对于不损害中国主权而合乎西藏实际需要的惯例，则在平等互惠基础上暂允许其保留。
——谢益显《中国外交史》
材料二 中印两国之间的问题并不是很大……无非就是一个边界问题。……即使一时解决不了，可以先放一放，在贸易、经济、文化等各个领域还可以做很多事情，发展往来，增进了解和友谊，双方合作仍然有广阔的前景。……我还设想，有些国际上的领土争端，可以先不谈主权，先进行共同开发。这样的问题，要从尊重现实出发，找条新的路子来解决。
——《邓小平文选》第三卷
材料三 十一届三中全会后，我们党摆脱了“左“的思想束缚，邓小平同志又总结历史，正视现实，对国际形势和时代特征作出科学判断，提出和平与发展是当今世界的主题。这一论断……精辟地揭示了当今时代特征的本质，深刻地反映了当今国际关系的基本内容，正确阐明了我国所处的国家大环境。
——戴秉国《邓小平外交思想与新时期中国共产党对外工作的历史性调整与开拓》
请回答：
（1）据材料一并结合所学知识，为改善与印度的关系，中国政府采取了哪些措施？
（2）关于中印问题，材料二中的邓小平提出了怎样的外交新思维？据材料三说明原因。
（3）据材料三并结合所学知识，新时期中国政府为适应国际形势的变化开展的外交活动具有哪些特点？试分别举例说明。
（4）综合上述材料，谈谈你对新中国外交准则的基本认识。

6 . 麦梦华评价《临时约法》时指出“我虽采用法制，然《约法》所定总统之权视法制则远有不逮，其荦荦大者约有数端：（一）法总统得上院之同意有解散议会之权，我则并此而无之（二）法总统有召集议会之权，而我之参议院得自行集会闭会（三）法总统有任命官吏之权，而我则任命阁员须得参议院之同意（四）法总统有交还议案法案求下院再议之权，我则无此规定”。据此可知《约法》(        )

A．具有责任内阁之体用而无责任内阁之精神

B．制定时具有“因人设法”的理性和进步因素

C．制定者尚缺乏对西方宪政理性和成熟的认识

D．总统权力受到国会的严格限制，充分体现了西方宪政民主的精神

7 . 20世纪初，在新旧制度更迭前后，“国民意识”在中国逐渐形成、发展，并反作用于国人精神与思想的近代化过程。
材料一　国民者，以国为人民公产之称也。国者积民而成，舍民之外，则无有国。以一国之民，治一国之事，定一国之法，谋一国之利，捍一国之患。其民不可得而辱，其国不可得而亡，是之谓国民。                  

——梁启超《论近世国民竞争之大势及中国前途》

材料二　揽中国之大势，十年之中，世变亦亟矣。甲午之后，欲雪割地赔款之耻，于时人人言自强；庚子以后，欲弥赔款失权之憾，于时人人言自立；至于癸卯以来，日俄开衅，战事延长，穷其结果，国患方迫，于是忧时之士，人人则言自存……三者之持论，虽有不同，而其救国之心，未始或异。                                           

——《新闻报·自存篇》

材料三　1904年《癸卯学制》对各类学堂(部分)及其培养目标的要求

各类学堂	培养目标
初等小学堂	以启其人生应有之知识，立其明伦理爱国家之根基，并调护儿童身体，令其发育为宗旨
高等小学堂	以培养国民之善行，扩充国民之知识，强壮国民之气体为宗旨；以童年皆知作人之正理，皆有谋生之计虑为成效
普通中学堂	以施较深之普通教育，俾毕业后不仕者从事于各项实业，进取者升入各高等专门学堂均有根底为宗旨；以实业日多，国力增长，即不习专门者亦不至暗陋偏谬为成效

材料四　商务印书馆的《共和国新图文》的编辑说：“本书以养成共和国完全国民之人格为目的。惟所有材料必力求合于儿童心理，不好高骛远。”到1912年3月，商务印书馆又推出了《共和国教科书》，中华书局推出《中华初等教科书》，中国图书公司推出《新国民国文课本》等。其中，商务印书馆1912年出版的《共和国教科书》前后印行2 560万册，影响最大。                                             

——《东方早报：理想，政治，还有生意》

请回答：
(1)依据材料一，概括梁启超所说的“国民”的内涵。
(2)依据材料二，指出“国民”意识出现的时代背景。
(3)结合材料三、四，指出国民意识培养的主要途径。结合所学，分析材料四中“养成共和国完全国民之人格”的政治因素。
(4)结合上述材料并联系所学，总结“国民意识”的培养对近代中国社会发展的影响

8 . 英国宪章运动中，工人提出年满21岁的男子享有普选权等要求。其政治愿望是(　　)

A．实现社会主义理想	B．扩大资产阶级民主
C．推翻资产阶级统治	D．建立无产阶级专政

9 . 拿破仑说：“我真正的光荣并非打了40次胜仗；滑铁卢之战抹去了关于这一切的记忆。但是，有一样东西是不会被人忘却的，它将永垂不朽。”以下对“这样东西”的解读不准确的是

A．继承和发展了罗马法	B．确立了君主立宪制政体
C．适应了资产阶级需要	D．打上了资产阶级的烙印

10 . 在纪念馆内，檐柱上挂着一幅楹联“禁毒冲云霄，正气壮山河之色；挥旗抗敌寇，义征夺鬼魂之心。”下列著作与此馆纪念的人物思想最为相似的是

A．	B．
C．	D．