1 . 1921年，甘地制订了开展非暴力不合作运动参加者应遵守的各项具体规定，其中关于教育的条款有：“父母将我们的孩子们，从政府管理的学校中退学，在他们家里或经由民族学校，为孩子们作出一定安排。”这一规定旨在（     ）

A．保留印度教育的民族特色	B．迫使英属印度殖民当局妥协
C．促进印度民族工业的发展	D．开创民族独立运动的新形式

2 . 唐太宗曾对臣下说：“炀帝之世，内外庶官，务相顺从……及天下大乱，家国两亡，虽其间万一有得免者，亦为时论所贬，终古不磨。”据此可知，唐太宗（     ）

A．宽减赋役，藏富于民	B．鼓励进言，虚怀纳谏
C．发展科举，广纳俊才	D．增设宰相，集思广益

3 . 唐太宗在君臣论治过程中，打了一个形象的比喻：为君之道，必须首先安养百姓，如果为了一己之私去损害百姓的利益，就像是割自己的肉来填饱肚子，肚子饱了，人也就死了。这表明，唐太宗（     ）

A．知人善任，虚怀纳谏	B．选贤任能，整顿吏治
C．发展生产，改革兵制	D．以民为本，政得其民

4 . 1367年，朱元璋提出“驱逐胡虏，恢复中华”口号，北伐元朝。之后，他又在登基诏书中称“惟我中国人民之君，自宋运告终。帝命真人于沙漠，入中国为天下主，其君父子及孙百有余年，今运亦终”。这体现了朱元璋意在（     ）

A．倡导蒙汉民族平等	B．恢复封建专制制度
C．尊重少数民族信仰	D．彰显政权的正统性

5 . 1930年3月12日，甘地发起食盐进军号召。他在一个月中步行240英里，到达印度西海岸的丹迪，并从海水里提取食盐。其间追随甘地的人数不断增加，他多次谈及其对非暴力抵抗运动的愿景，并举行记者招待会，还为《民报》和《年轻的印度》口述多篇文章。甘地的这些行动（     ）

A．具有反帝反封建的性质	B．意在团结印度人民争取民族独立
C．恢复了印度的传统经济	D．遭到了英国殖民当局的坚决抵制

6 . 孔子生活的时代，周王朝统治已经名存实亡，诸侯间相互征战不断，出现了“君不君、臣不臣、父不父、子不子”的社会现实。为此孔子提出的解决之道是（     ）

A．克己复礼

B．无为而治

C．施行仁政

D．变法革新

7 .

评论一：“他发出了仇恨与毁灭的好斗叫嚣，是昧着良心反对中产阶级社会秩序的恶魔。” 评论二：“世界就是他的祖国。他孜孜以求的是为劳苦大众谋福利。” ——1883年马克思逝世之际世界对他的评论

出现上述不同评价的主要原因是评论者的（     ）

A．所处时代

B．阶级立场

C．文化水平

D．生活地域

8 . 1930年，甘地率领他的追随者，在海边自制食盐，抗议英国当局实行《食盐专营法》，并宣誓：“除非印度获得自由，否则，就永远住在海边。”这表明甘地（     ）

A．奉行非暴力不合作策略	B．竭力维护当时社会秩序
C．致力于发展不结盟运动	D．抵制英国思想文化渗透

9 . 《孔子家语六本》记载：孔子的学生曾子因错把瓜苗的根锄断了，被其父曾皙一怒之下用锄柄打晕，曾子醒后向父亲赔罪，还回房弹琴练歌，让父亲放心；孔子听闻此事很生气，对曾子说：“（你）事父，委身以待暴怒，死而不避，既身死而陷父于不义，其不孝孰大焉？”据此可知

A．儒家思想已确立正统地位	B．有教无类的教育思想盛行
C．孔子反对没有原则的孝道	D．精耕细作农业获得大发展

10 . 康熙年间，多次令各地举荐山林隐逸，又令官员推举博学鸿儒，吸收学行兼优之士。开设明史馆，召集文人编纂明史，还进行多部儒经传注的修纂，编成《康熙字典》。上述措施的主要目的是（       ）

A．承续华夏传统

B．倡导疑古辨伪

C．弘扬程朱理学

D．保存历史文献