材料《明史》于顺治二年开始纂修,朝廷组建修撰人员,由满汉人员共同参与,康熙四年,徐元文为监修,推荐晚明遗老万斯同入史局,才真正开始编撰。直到乾隆四年(1739年)全部刊刻完成,历时九十余年。万斯同,浙江鄞人,师从大学者黄宗羲。康熙十七年招请黄宗羲修史,黄宗羲拒绝,但建议学生万斯同入史局,以“四方身价归明水,一代奸贤托布衣”劝勉。万斯同遂以布衣参编《明史》19年,不受官俸。其间,受到官方《明史》总裁官张玉书等人的延请,修撰不缀。由于当时去前朝未远,加上官修这一方便条件,《明史》能在十分丰富的史料基础上纂修成书。《明史》在选择材料时,凡史实靠不住的,一般弃而不取;有些材料本身没有事实根据,但流传较广的,则姑著其说,而指出其不可信。《明史》多载史料原文,特别是明代奏疏,凡切于当时利弊的,多经采录。《明史》中仪象、推步等都附图说明,可谓实行了郑樵提倡的“左图右书,不可偏废”的主张。
——摘编自南史明《明史评介》
(1)根据材料概括《明史》纂修的特点。
(2)根据材料并结合所学知识,说明《明史》纂修的影响。
A.《清史稿》疏漏很多,几无史学研究价值 |
B.《清史》问世,标志着清史研究尘埃落定 |
C.史书应坚持传统史学特色,重视史料实证 |
D.文白体裁各有短长,史著可兼顾学术与通俗 |
A.历史是可以改变的事实 | B.历史的书写有真有假 |
C.偶然性影响着历史进程 | D.历史可以由人随意改造 |
时期 | 传统冰雪运动及其相关历史记载 |
旧石器时代晚期 | 新疆阿勒泰地区存有人类脚踏滑雪板,手持单杆进行滑雪狩猎活动的最早岩画 |
隋唐 | 东北出现“竹马”游戏,人踏在“竹马”上,手执一根曲棍,在冰面上撑地滑行 |
宋朝 | 出现民间喜爱的“冰床”游戏一两三人坐—块木板上让一个人在前面用绳子拉着嬉戏。宋人沈括将其写进了《梦溪笔谈》中 |
明朝 | 《满洲老档秘录》载,明熹宗天启五年正月,努尔哈赤在太子河举办冰上运动会,比赛项目有冰球.速滑.花样溜冰、冰上射箭以及冰上武术等 |
清朝 | 乾隆的《御制冰嬉赋》和《新正瀛台小宴御前藩王大臣及漠咱帕尔》(诗);晚清诗人爱新觉罗·宝廷的《偶斋诗草》;宫廷画《冰嬉图》紫光阁赐宴图》 |
A.都由游牧民族创造 | B.发展与劳动生产密切相关 |
C.历史悠久影响广泛 | D.兴盛缘于封建君主的推崇 |
近日,某高校教师宣称南京大屠杀缺乏史料支撑,质疑30万遇难人数,引发众多关注。对此,某高中研究小组开展历史探究,搜寻到下列史料。
材料一 “南京大屠杀”幸存者唐光晋的口述证言(下图为唐光普的登记表与伤痕展示照片,资料出自侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆馆臧资料):
12月18日下午四点左右,我们 被反绑带到上元门大窝子江滩。 晚上八九点,日军开始屠杀时, 枪一响,我就顺势倒地。 |
材料二 南京军事法庭《南京大屠杀案主犯谷寿夫判决》(资料出自中国第二历史档案馆馆藏档案)节录:
计于中华门外花神庙、宝塔桥、 石观音、下关草鞋峡等处,我 被俘军民遭日军用机枪集体射 杀并焚尸灭迹者,有单耀亭等 19万余人。此外零星屠杀,其 尸体经慈善机关收埋者15万余 具。被害总数达30万人以上。 |
材料三 南京金陵大学美籍教授斯迈思
《黑暗时刻:我们在南京》 这部新闻片中所说的史密斯教授,是当时南京 安全区国际委员会的秘书、金陵大学社会学教 授、美国人刘易斯·斯迈思。在1937年12月14日 至1938年2月19日期间,南京安全区国际委员会 向日本大使馆写出69封抗议信,其中绝大多数 由斯迈思签发。这些抗议信记录了日军在南京 犯下的大量暴行案例,其中仅斯迈思负责整理 的,就有444起。这些抗议信、暴行案例,以及 战后对南京地区的战争损失调查报告,被国民 政府国防部审判战犯军事法庭和远东国际军事 法庭采信,成为抗战胜利后对日战犯审判的重 要证据。 | 今天早上有个人身上带 着五处刀伤来到大学, 他说他们一群人被驱至 古林寺,在那儿被130名 日本士兵用作刺刀靶子。 |
材料四 日军第九师团步兵第七联队第二中队上等兵井家又一1937年12月22日日记摘录(资料出自侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆馆藏资科):
一路连打带骂地拉着160余人出了 外国人居住的街区,来到古林寺 附近筑有地堡的要塞地带。将他 们关进池塘边一间单独的房子里, 然后5人一组地带出来用刺刀刺死。 |
材料五 南京大屠杀“万人坑”遗址(资料出白朱成山《1998--1999年南京江东门“万人坑”遗址的发掘和考证》);
侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆 现存三处南京大屠杀“万人坑”遗址, 其中包括1998-1999年间发掘出208具 遇难者遗骨的南京江东门“万人坑”遗 址;经骨密度检测,该处遗骨埋葬时 间距检验时间为60年。据史料记载和 幸存者回忆,慈善机构曾于1938年初 在此掩埋。 |
材料六 (美)张纯如著,杨复鹏译:《南京浩劫:被遗忘的大屠杀》(东方出版社2007年)
《南京浩劫》为美籍华裔女作家 张纯如(Iris Chang,1968-2004) 著,作者实地采访多位大屠杀幸 存者,并佐以大量历史档案、第 三方当事人的日记和书信,多视 角回溯了南京大屠杀这一被遗忘 的历史事件。 |
问题:
(1)请设定--个标准,对上述六则材料进行分类。
(2)材料三和材料四所反映的内容能否相互印证?阐述理由。
(3)上述材料中,能直接回击“质疑30万遇难人数”的是哪一则材料?阐述理由。
某同学善于探究历史问题,一个偶然机会听到季子皋葬妻“犯人之禾”“买道而葬”的故事,便欲探究其历史真相,查找到以下几则材料,最早的记载是成书于西汉的《礼记》。孔子、东汉经学家郑玄及当代历史学家吕思勉等对季子皋其人其事,也给予了不同的评价。
材料一 季子皋葬其妻,犯人之禾,申祥(人名)以告,日:“请庚(改正、赔偿)之。”子皋曰:“孟氏不以是罪予,朋友不以是弃子,以吾为邑长(邑里之长)于斯也。.买道而葬,后难继也。”
——《礼记.檀弓》
材料二 孔子对季子皋的评价是“柴也愚”(柴即季子皋,憨直忠厚)。文献中不少有关季子皋的记载,说他曾任卫国的狱吏,为官清廉,不徇私舞弊,按法规办事。
——陈潞注、金晓东校点《礼记》
材料三 东汉末郑玄评价季子皋此举为“恃宠害民”。后代注释家亦认为季子皋“恃宠害民,还妄加辩解”。
——郑玄《礼记正义》
材料四 旧说以子皋为倚势虐民,非也。此事可见井田废。阡陌开之渐。夫使阡陌完整,营葬者安得犯人之禾?营葬而犯人之禾,盖以阡陌划削,丧车不能通行故耳。开阡陌乃违法之事,当时依法整顿,势盖已不能行,然犹难公然许为合法。邑长犯人之禾而庚之,则许为合法矣。关涉土地之案件,又将如何办理,故日后难继也。
——吕思勉《买道而葬》
问题:
(1)依据上述材料判断季子皋生活的时代是
A.西周 B.春秋时期 C.战国时期 D.西汉
(2)《礼记》及经学家郑玄对此事件评价体现的道德准则是
A.仁、礼 B.道、法 C.非攻 D.兼爱
(3)材料对季子皋其人其事评价存在怎样的矛盾?
(4)吕思勉先生的解释为哪--则材料的观点提供了佐证?请说明你的理由。
A.考古发现是研究历史最重要的途径 |
B.古蜀国存在对天地祖先的崇拜 |
C.专家的解释基于文献和实物的互证 |
D.三星堆文化与中原文化无交流 |