A.是非物质文化遗产的代表 | B.具有突出的普遍价值 |
C.体现世界文化的多元一体 | D.地位受冷战对峙影响 |
材料一:北京故宫是体现中国古代儒家礼制的最佳样本。在总体布局上最接近《周礼·考工记》中“左祖右社,前朝后市”的王城规划思想。天子居中而立,象征四方一统,天下归心。历代帝王“以孝治天下”,尊祖孝亲的观念体现在修建太庙、奉先殿等祭奉先人之堂庙。宫殿的布局礼序,通过建筑群的组合,形成有中心、有拱卫、有主有从、左辅右弼的空间系列,以体现天子至尊。紫禁城中的单体建筑,台基形式、丹陛桥、房顶形式、建筑彩画等,因为用途和使用者的身份不同,也有着不可逾越的等级规制。紫禁城特有的装饰和内部陈设具有展示皇家威仪、气派和区分建筑等级的作用。
——摘编自张加勉《解读故宫:一座宫殿的历史和建筑》
材料二:故宫文化延续近500年,既有对更为久远的中国封建社会皇家文化的传承,又有其新的发展特点,虽然其间有变异,但相对来说有着稳定性,充分体现了中华传统的主流文化,同时更带有多民族文化融合的特征。……一方面,故宫文化是以皇帝、皇宫、皇权为核心的帝王文化、或者说是宫廷文化,国运兴衰、帝王品位以及典章制度的变化,都可从皇家文化的嬗递中探求出带有规律性的东西来。另一方面,故宫文化是有生命的活的文化。它承袭着传统文化又接续着现代文明,经历了蜕变的故宫,以博物院的姿态屹立于世界文化之林。故宫是民族的,也是世界的;是传统的,也是现代的;是历史的,也是未来的。
——摘编自郑欣淼:《多维视域中的故宫学——范畴、理念与方法》
(1)据材料一,归纳“故宫是体现中国古代儒家礼制的最佳样本”的相关信息
(2)据材料二并结合所学知识,从多维度的视角简析故宫文化价值的体现。
A.多边国际机制有利于世界遗产的保护 | B.世界各国认识到文化遗产的普遍价值 |
C.世界多极化趋势有利于各国达成共识 | D.经济全球化促进了各国文化保护工作 |
A.善待文物就是善待世界的文化 | B.欧美霸权逻辑在文化领域的体现 |
C.文化遗产具有突出的普遍价值 | D.多元文化之间应相互理解与包容 |
A.明清故宫、秦始皇陵、泰山均为世界文化遗产 |
B.端午节、长城、北京周口店均为世界文化遗产 |
C.明清故宫、长城、莫高窟均为世界文化遗产 |
D.端午节、长城、布达拉宫均为世界文化遗产 |
A.表明雅典女性社会地位高 | B.深受当地农耕文明的影响 |
C.蕴含浓厚的人文主义思想 | D.体现了专制主义政治传统 |
材料 工业革命之前的世界城市建筑体系,主要包括影响广泛的欧洲建筑、伊斯兰建筑以及东亚建筑。此外还有古代埃及建筑、古代西亚建筑、古代印度建筑与东南亚建筑、古代美洲建筑等。
——摘编自杨昌鸣、曹昌智主编《中外建筑简史》
世界文化名城遗留下诸多举世闻名的建筑,选择材料中的一处建筑,并运用所学知识,予以说明。(要求:以建筑名称为题,论证充分,史实准确,表述清晰。)
A.颇受网民关注 | B.具有一定经济效益 |
C.面临新的挑战 | D.存在厚古薄今倾向 |
A.政治文化的差异 | B.经济水平的高低 |
C.人口数量的多少 | D.地理位置的不同 |
A.是一个民族历史文化的长期积淀 | B.有利于研究人类文明的演进 |
C.是推动人类文明进步的根本动力 | D.有利于民族文化的集中展示 |