1 . 据史料记载，西周时期对进入市场的商品有明确禁令，如"圭璧金璋，不鬻于市；宗庙之器，不鬻于市；牺牲，不鬻于市"。这些交易禁令主要基于（     ）

A．维护小农经济发展的需要	B．维护重农抑商政策的需要
C．维护贵族政治秩序的需要	D．维护公平交易秩序的需要

2 . 西周受封诸侯前往边陲建邦立国，带去了祝、宗、卜、史等官吏，周之典籍以及各种天子赏赐的礼器等，且尊夏为正统，将周王室和各诸侯国冠以“夏”这一称谓，称为“诸夏”或“诸华”。这说明西周分封（     ）

A．促进了边疆经济的发展	B．加强了对边地的直接控制
C．推动了华夏认同的形成	D．保障了诸侯享有世袭特权

4 . 孔子说：“古者祖有功而宗有德，谓之祖宗者，其庙皆不毁”。自汉代起，“祖功宗德”成为历代帝王庙号制定的基本原则，但“曹魏有三祖，朱棣为成祖，福临（清顺治帝）为世祖、玄烨（康熙帝）为圣祖”的现象也曾频频出现。这说明庙号的制定意在（     ）

A．凸显专制皇权的威严	B．传承儒家的礼乐制度
C．塑造君主的开明形象	D．彰显以德治国的理念

6 . 宣政院是元朝在中央政府中设置的掌管全国佛教事务以及藏族地区军民之政的特殊机构，凡是有关藏族地区的军民钱谷、官吏任免、驿站交通的事务，宣政院部都需过问。据此可知，元朝宣政院（       ）

A．消除了地方分裂割据的隐患	B．是专制主义中央集权的需要
C．成为类似于行省的地方机构	D．边疆呈现与内地一体化趋势

9 . 《史记·周本纪》载，周文王时期，虞国和芮国因为边界纠纷而派使臣请周文王仲裁。等使臣到了周地，看到周国人相互谦让，长幼有礼，非常惭愧，说道：“吾所争，周人所耻，何往为，只取辱耳。”说完匆忙回国并互相让出了曾经争夺的土地。当时作者这样描述旨在

A．褒扬周文王的德行	B．揭示儒家的政治理想
C．警示后世的统治者	D．美化先秦的治国模式

10 . 《诗经》祭祀诗中商人多神化商汤、武丁等祖先，崇尚先王的暴力和武功；而周人塑造的祖先则多是文质彬彬的形象，他们赞颂祖先带领民众在治理田畴、勘察居住点、建筑房屋等方面的贡献。这反映出西周统治者

A．践行儒家民本观念	B．执政观念趋向理性
C．尤其重视基层治理	D．开始强调以文治国