1 . 下表为古代典籍中有关“礼”的记载。据此可知

内容	出处
礼不下庶人，刑不上大夫	《礼记·曲礼》（汉代成书，解释《周礼》）
道之以德，齐之以礼，（民）有耻且格	《论语·为政》
故礼及身而行修，义及国而政明，能以礼挟而贵名白，天下愿，令行禁止，王者之事毕矣	《荀子·致士》

A．先秦诸子思想趋于一致	B．礼的道德内涵渐趋强化
C．礼与刑具有同等的地位	D．礼的阶级属性不复存在

2 . 下表为广州汉墓铁器变化情况（据朱世荣《汉武帝时代江南，岭南经济地位的变迁》）

类型 时代	墓数（座）	出土铁器墓数（座）	铁器墓数占墓总数比（％）	其中铁兵器与铜兵器比
西汉早期	200余	61	30	3：4
西汉中晚期至东汉	236	47	20	1：5

导致此变化的主要因素是

A．政府加强中央集权的需要	B．政府加强对江南等地的开发
C．江南地区手工业技术落后	D．江南等地的铁矿资源较缺乏

3 . 下表是关于唐代士人科举报考资格的规定。这些规定的变化反映出

A．国家教育治理能力的提升	B．儒学衰败刺激科举变革
C．科举成为入仕的唯一通道	D．唐朝的社会流动性加强

4 . 下表为西汉初年至东汉时期封国基本情况。由此可知，汉朝的封国

A．注重维护中央的权威	B．起到了稳固政权的作用
C．结束了外戚干政的局面	D．控制了朝廷财政收入

5 . 下表是关于先秦时期天命观念的一些历史叙述，据此能够反映出

主要记述	引文出处
“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼。”	《礼记表记》
“天裴忱辞，其考我民。”	《尚书大诰》
“夫民，是以圣王先成民而后致力于神。”	《左传》

A．敬天保民的民本思想已萌发	B．古代神权和王权的紧密结合
C．天命神权下人文精神的发展	D．古人对天的认知己趋于理性

6 . 下表呈现了北宋某一时漕运的基本状况。据此可知，这一时期

路线	概况
第一条	江浙、淮南、荆湖之米六百万石，及菽一百万石，从长江入淮河，再经汴水入京
第二条	陕西之果五十万石、及菽十万石、自三门、白坡入黄河，再入汴水进京
第三条	陈、蔡（今河南东南部）之果四十万石及菽二十万石，从闵河入汴水再入京
第四条	京东之粟十二万石，从五丈河运送至京

A．都城居民饮食习惯发生变化	B．集权统治的基础得以巩固
C．区域经济实现了均衡化发展	D．中央政府垄断了粮食贸易

7 . 下表为《明代阁臣入阁前之相关个人和仕宦履历统计表》，下列对此分析正确的是

入阁前有关情况	人数	占总数的比例
进士出身	157	96．9%
入为翰林官	139	85．8%
任过地方职务	21	12．96%
掌国子司业和祭酒	35	21．6%
官至尚书或都御史	54	33．3%
家乡是浙江、江西、江苏	69	42．5%

——摘自洪早清《明代阁臣群体研究》

①阁臣的选拔比较重视科举出身②明代南方地区的经济文化发达
③品秩高级的官员才能进入内阁④能力强的官员可以承担批红权

A．①②

B．③④

C．①③

D．②④

8 . 下表是西汉时期州刺史权力内容的嬗变过程，由此可知

皇帝	州刺史权力内容
汉武帝	“限制地方大族兼并土地，打击地方高级官员的不法行为”
汉昭帝、宣帝	增加“镇压诸侯谋反、民众反抗”
汉平帝	增加“安置流民、处理少数民族事务、参与某些中央决策”

A．汉代社会问题不断暴露	B．王国问题得到彻底解决
C．丞相权力受到极大削弱	D．刺史成为地方行政长官

9 . 下表为不同史籍关于宗法的历史叙述。据此能够得出的历史结论是

记述	出处
“（小史）掌邦国之志，莫系世，辩昭穆。”	《周礼·春官》
“姓者，统其祖考之所出；氏者，别其子孙之所自分。”	北宋刘恕《通鉴外纪》
“谱存而宗可考，是故君子重之。”	南宋朱熹《陈氏家谱旧序》
“谱系之作，所以敦孝弟、重人伦、睦家族、厚风俗。”	清李希莲《重修李氏族谱序》

A．宗法制被后世完全承袭

B．编修家谱具有敬宗收族的作用

C．家训家规渗透理学思想

D．族谱都能解释姓氏的演变历程

10 . 下表为《史记》中记载的汉武帝时期的部分侍中(皇帝亲信近臣)。据此可知，汉武帝时期

A．实现大臣间权力制衡	B．官僚政治取代贵族政治
C．君主专制有所强化	D．中央集权水平进一步提高