1 . 自武王伐纣代商而兴之后，周人将天命与君主的道德牵系在一起。《尚书》中塑造了两个截然相反的君主形象，即文王的圣王形象和纣王的暴君形象。《周书》中也有成王祭祀上帝，行籍田之礼，亲率百官、农夫播种百谷，共同劳作的记载。这些做法旨在（     ）

A．加强君主集权	B．强化祭祀活动
C．构建政治认同	D．推进家国同构

4 . 据《史记》记载，战国时期燕昭王派大将秦开渡过辽水进击箕氏朝鲜（周封侯国），“取地二千里’’，开辟了辽东，置上谷、渔阳、右北平、辽西、辽东五郡。这反映出战国时期（     ）

A．列国纷争不断加剧	B．郡县体制全而推广
C．诸侯强国开疆拓土	D．边疆地地区实现稳定

5 . 关于启的继位，古书中有不同记载。《史记·夏本纪》写道：“益（禹晚年培养的接班人）让帝禹之子启。”《战国策·燕策一》记载：“启与支党攻益，而夺之天下，是禹名传天下于益，其实令启自取之。”对此理解正确的是（     ）

A．野史记载没有可信性	B．年代久远的文献不具备史料价值
C．历史记载具有复杂性	D．历史结论无法确定

7 . 据史料记载，始皇二十六年（公元前221年）令群臣议帝号时，有御史大夫（冯）劫提的建议；秦二世时,有御史大夫德参议刻石颂德之事。这说明御史大夫（       ）

A．监察范围较广

B．具有行政职能

C．分割丞相权力

D．制约君主专制

8 . 据《周礼·地官·大司徒》记载,大司徒“以乡八刑纠万民”,“八刑”指的是“不孝之刑”“不睦之刑”“不姻之刑”“不弟之刑”“不任之刑”“不恤之刑”“造言之刑”“乱民之刑”。这说明西周时期（     ）

A．重视维护伦理秩序	B．外儒内法理念初步形成
C．贯彻明德慎罚原则	D．礼乐制的教化功能突出

9 . 《左传》记载定公六年（公元前504年）祝佗追述西周分封称“伯禽集团与殷民六族在鲁，康叔集团与殷民七族在卫，唐叔集团与怀姓九宗在晋。他们又分别依靠各地土著居民作为劳役群体，组合成各地的封建国家。”据此可知，西周分封王族到重要地区（     ）

A．有利于推动文化的传播	B．限制了受封诸侯的权力
C．使中国的疆域基本确定	D．加速了王权与族权分离